# a page > Fleeting Moments, Lasting Impressions. Public Ghost content for AI and LLM tooling. Use `/llms-full.txt` for consolidated page and post context. 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[Lean 4.35詳解——vcgen、kernelによる再検査、機械整数を扱うgrind](https://www.sakashita.page/lean-4-35-release-notes-and-analysis.md) - Lean 4.35のvcgen、lake check、grindのhomomorphism、Boolに基づくDecidable、libraryとcompilerの変更を、成功例と失敗例で解説します。 - [Swift 6.4詳解——非同期のdefer、cancellation shield、noncopyableなcollection](https://www.sakashita.page/swift-6-4-release-notes-and-analysis.md) - Swift 6.4のcleanupとcancellation、UniqueArrayとIterable、borrow accessor、SwiftPMとdebug情報の変更をコード例から解説します。 - [OCaml 5.5詳解——module依存のfunction、polymorphicな引数、GCと配布の変更](https://www.sakashita.page/ocaml-5-5-release-notes-and-analysis.md) - OCaml 5.5のmodule-dependent functionとpolymorphic parameterを実行し、文字列API、external type、GC、5.5.2までの修正を詳しく解説します。 - [HaskellをGHC 9.14で動かす——specialisation、stage、recordの変更](https://www.sakashita.page/haskell-ghc-9-14-release-notes-and-analysis.md) - GHC 9.14.1の式に対するSPECIALISE、明示的なstage別import、visible forall、record更新と診断を実行例から解説します。 - [Kotlin 2.4.20のJVM、coroutine、Wasmの変更](https://www.sakashita.page/kotlin-2-4-20-release-notes-and-analysis.md) - whenのtype switch、例外を複製するStackTraceRecoverable、新しいcollection API、Swift exportとWasmのbuild方式を解説します。 - [TypeScript 7.0のnative compilerと7.1 Betaの新API](https://www.sakashita.page/typescript-7-0-and-7-1-beta-release-notes-and-analysis.md) - native compilerの並列化と既定設定、7.1 Betaのimport attributes、source phase import、新しいcompiler APIを解説します。 - [Python 3.15のlazy import、frozendict、起動処理の変更](https://www.sakashita.page/python-3-15-release-notes-and-analysis.md) - lazy importの実行順、frozendictの浅い不変性、sentinel、UTF-8の既定化と、free-threaded build向けStable ABIを解説します。 - [C# 15を.NET 11 RC2で動かす](https://www.sakashita.page/csharp-15-dotnet-11-rc2-release-notes-and-analysis.md) - unionとclosed hierarchyの網羅性、collection expressionへの引数、extension indexer、memory safetyの変更を解説します。 - [Java 27の9つのJEPと、既定動作の変更](https://www.sakashita.page/java-jdk-27-release-notes-and-analysis.md) - compact object headers、G1、hybrid TLSの既定化と、primitive pattern、LazyConstant、structured concurrencyをコードと図で解説します。 - [Rust 1.99の変更をコードで追う](https://www.sakashita.page/rust-1-99-release-notes-and-analysis.md) - C variadic functionの定義、所有権を移すNonNull API、raw pointerからのlayout取得と、1.99.1のABI修正を解説します。 - [Go 1.27の変更と設計背景](https://www.sakashita.page/go-1-27-release-notes-and-analysis.md) - generic methodがinterfaceを実装しない理由、JSON v2のAPIと既定動作、GCによるリーク検出を、図とコードで説明します。 - [日本各地旅行索引：按都道府县查找游记](https://www.sakashita.page/japan-prefecture-travel-guide.md) - 这份索引按地区和都道府县整理旅行记录。 从城市散步、温泉到季节风景，可以从下面的地区进入具体的游记。 北海道 北海道的旅行记录既有函馆、小樽等城市，也有神威岬、富良野和温泉之乡。 从城市散步到自然风景，可以按兴趣继续阅读下面的游记。 * 网走一日游：博物馆、流冰与原生花园 * 神威岬与余市的自驾之旅 * 薰衣草花季相约富良野 * 初冬函馆的经典游览地 * 登别温泉：地狱谷、林间步道与泡汤之旅 * 2024年小樽游记：银行街、玻璃店与运河散步 东北地方 青森县 * 青森县立美术馆与三内丸山遗址 * 漫步青森港与睡魔之家Wa Rasse * 青森浅虫温泉与扇贝广场 * 八甲田山旅游指南 * 秋天… - [日本的年号是什么？](https://www.sakashita.page/japanese-era-names.md) - 什么是年号？ 日本除了公历，也使用“年号”（日语称“元号”）纪年。 阅读历史资料、参观博物馆或填写文件时，都可能遇到这种写法。 古时改元的原因不只包括天皇更替，也可能与灾害等事件有关。 明治以后采用“一世一元”的原则，天皇更替时改元。 平成在2019年结束，随后改为令和。 近现代年号与公历 年号 开始的公历年 最后一年的纪年 明治 1868年 明治45年（1912年） 大正 1912年 大正15年（1926年） 昭和 1926年 昭和64年（1989年） 平成 1989年 平成31年（2019年） 令和 2019年 — 改元可能发生在年中，所以同一个公历年可能对应两个年号。 例如1989年先… - [旅行的意义](https://www.sakashita.page/why-we-travel.md) - 旅行始于整理行囊，也始于一个念头：离开熟悉的日常，看看别处的人怎样生活。 目的地可以很远，也可以只是邻近的一座小城。 让一段路成为旅行的，往往是我们愿意放慢脚步，认真观察。 为自己留一点空白 行程表能帮助我们出发，却不必填满每一个小时。 一条临时拐进去的小巷、一家坐下来吃饭的小店，或是一段什么也不做的车程，都可能成为后来最清楚的记忆。 少去一个景点，有时反而能多认识一点眼前的地方。 把见闻带回生活 照片记录风景，文字则能留下当时的心情。 记下为什么喜欢一片海、为什么对某个展品停留许久，比凑齐一张打卡清单更接近旅行的意义。 回到家后，那些片段也许会改变我们看待熟悉事物的方式。 出发不需要一个宏… - [大间海鲜之旅](https://www.sakashita.page/oma-seafood-guide.md) - 来到青森，除了苹果，也别忘了下北半岛北端的大间。 这座面向津轻海峡的小镇以金枪鱼闻名，适合把海边散步、港口风景与一顿海鲜料理安排在一起。 沿着海边慢慢走 大间的海岸有开阔的海景，沿途可以看看海边的装置与小店。 即使天气晴朗，海风也可能很强，散步时带件防风外套会更舒服。 金枪鱼是大间街头反复出现的主题，从布帘、招牌到纪念品，都能看出这座渔港小镇与海的联系。 大间崎的纪念像 大间崎是本州最北端，金枪鱼与钓鱼手臂的纪念像是这里具有代表性的拍照地点。 天气好时，可以隔着津轻海峡眺望北海道方向。 在渔港寻找海鲜滋味 来大间想吃海鲜，可以在当地餐馆比较金枪鱼刺身、海鲜丼与套餐，再按自己的口味选择。 不必… - [薰衣草花季相约富良野](https://www.sakashita.page/furano-lavender-fields.md) - 富良野的夏天，不只有一片紫色。 薰衣草与其他花卉在坡地上排成不同色带，走到高处，花田后方又接上农田、街镇和远山。 这篇记录富田农场的花季景色，也整理新富良野王子大饭店周边的散步与交通安排。 花况、季节列车和体验活动都会变化，行程最好围绕实际出发日期来排。 一张日历带来的转机 富田农场最初种植薰衣草，是为了提取香料。 后来香料市场变化，种植逐渐难以维持，许多花田也随之消失。 农场的沿革中，1976年是一个重要转折。 当时，薰衣草田的照片被选入国铁日历，让更多人知道这里，游客也开始陆续到来。 之后，农场将花卉观赏、香包与其他薰衣草产品结合起来，逐渐发展成今天的观光农场。 富田农场的历史www.f… - [网走一日游：博物馆、流冰与原生花园](https://www.sakashita.page/abashiri-travel-guide.md) - 在网走旅行的一天里，我们先骑车参观天都山一带的博物馆，再搭列车前往小清水原生花园。 前半天看的是建筑、历史和北方的生活，后半天则把脚步交给海风与花草。 当时的路线分为两段： * 🚲 网走站出发，依次参观博物馆网走监狱、北海道立北方民族博物馆、鄂霍次克流冰馆与天都山展望台，再返回车站。 * 🚃 从网走站搭车前往原生花园站，在小清水原生花园散步后返回。 天都山一带有坡路，我们骑到流冰馆时已经有些气喘。 如果想仔细看展，可以把博物馆和原生花园分成两天，不必照搬这次较满的行程。 博物馆网走监狱：建筑背后的开拓史 这里是保存旧网走监狱建筑与相关资料的户外历史博物馆。 移筑的舍房、中央看守所、厅舍等… - [登别温泉：地狱谷、林间步道与泡汤之旅](https://www.sakashita.page/noboribetsu-onsen.md) - 登别的风景，常从温泉蒸汽开始。 地狱谷的岩坡、大汤沼的热水、林间的溪流，与温泉街上的鬼像彼此呼应，让泡汤之外的散步也很有内容。 以前来登别时，我们住过第一泷本馆和汤本登别。 这篇把住宿、温泉街与周边的自然景点放在一起，方便按停留时间挑选。 从车站到温泉街，还需要一段交通 JR登别站和登别温泉街分属两个地点。 从札幌乘铁路到登别后，还需要转巴士或出租车前往温泉街。 从新千岁机场出发，可以比较直达巴士与铁路换乘，按航班抵达时间选择。 温泉街还有低速电动观光巴士，运行日期、时段与路线可能调整。 带着行李或准备去地狱谷时，可以先查巴士的运行说明，同时确认当天是否有临时变更。 登别官方旅游信息与交通n… - [2024年小樽游记：银行街、玻璃店与运河散步](https://www.sakashita.page/otaru-travel-guide-2024.md) - 2024年这次到小樽，我们沿着银行街、堺町通和运河散步，也把市场与玻璃店放进行程。 小樽的景点看起来集中，认真逛起来却很容易超过一天。 先分清想看建筑、购物，还是去郊外，会更容易安排。 从札幌到小樽，再决定怎样走 从札幌可乘JR列车或巴士前往小樽。 抵达JR小樽站后，银行街与运河方向适合步行，想去祝津等较远区域，则需要另查公交。 自行车与巴士 小樽有不少坡路。 天气和路况合适时，自行车能扩大活动范围，但冬季、结冰或大雨时应改用其他交通。 站前自行车店的租赁说明可用来确认当前营业与借还条件。 中央巴士总站就在车站附近。 前往水族馆、祝津或其他郊区时，先核对路线与返程末班，再决定停留多久。 中央… - [神威岬与余市的自驾之旅](https://www.sakashita.page/cape-kamui-and-yoichi.md) - 这次租车从小樽出发，先去神威岬，再回余市参观Nikka蒸馏所。 海角的步道与酒厂的建筑，是这一天两种很不一样的风景。 自驾行程里，蒸馏所的参观时段需要事先安排。 负责开车的人全程不饮酒，也可以通过展示、建筑和无酒精饮品参与这段参观。 229号国道旁的小狐狸 从小樽出发，我们沿5号国道，再转入229号国道。 离开积丹的街区后，路边出现了一只金色的小狐狸。 它看起来没什么精神，我们很惊喜，但没有投喂，也没有追过去。 看着它消失在草丛里，便继续前行。 这段短暂的偶遇，成了旅途中很清楚的一幕。 神威岬的步道 从停车区域到海角先端，需要走一段有起伏的步道。 海风、雨水与步道状况都会影响通行，入口大门和… - [2024年秋田竿灯节游记](https://www.sakashita.page/akita-kanto-festival-2024.md) - 2024年8月，我和朋友去了秋田竿灯节。 白天的妙技大会让人看清撑竿者怎样寻找平衡，夜里成排的灯火又把同一种技艺变成了盛夏街头的景象。 这篇把那天的参观、午餐与夜间观看连在一起，保留当时的照片。 先认识竿灯，再去看比赛 秋田竿灯的背景与驱除睡意、祈求五谷丰登等民俗有关。 竹竿上悬挂的提灯常被比作稻穗，不是麦穗。 历史沿革与技法，可见竿灯节官方介绍；今天的祭典也不是从某一年起完全不变地延续下来的单一形式。 当天在市内移动参考了循环巴士，最新路线与票券请看秋田市的巴士说明。 节日期间的交通与平常不同，不宜把旧票价和单圈时间当成随时可用的保证。 这次大致的顺序是： 1. 🚶 先看民俗艺能传承馆与… - [2024年仙台七夕：从历史景点走进纸饰长街](https://www.sakashita.page/sendai-tanabata-festival.md) - 2024年8月7日，我和朋友们来到仙台，体验这里的七夕节。 白天走伊达政宗相关的历史景点，傍晚进入商店街，头顶的长饰随风摇动，城市的节奏也跟着变了。 仙台七夕通常在8月6日至8日举行。 来年的配套活动、交通管制和展示地图，需要另外查看当年的公告。 先把白天与夜晚分开安排 从东京前往仙台，可以乘东北新干线。 从仙台机场入城，则搭乘机场铁路，再换市内交通。 这次朋友是第一次来仙台，我们把城址、瑞凤殿和大崎八幡宫安排在白天，傍晚回到市中心看七夕装饰。 观光巴士Loople可以衔接部分历史景点，但它有自己的末班时间，夜晚逛街的返程要另作安排。 Loople仙台：路线与乘车信息loople-senda… - [日本JR周游券与铁路旅行入门](https://www.sakashita.page/japan-rail-passes.md) - JR周游券是否划算，取决于行程，而不是每天坐得越远越好。 先选想停留的城市，再比较单买车票、全国版周游券与地区版票券，才能判断钱花在了哪里。 不必为了“回本”把旅行变成连续换车。 先分清车票上的两种费用 购买JR车票时，乘车券对应基本运费；乘新干线或特急列车，通常还需支付特急费用。 普通车、绿色车厢、自由席与指定席，又关系到不同的设备和座位条件。 票面有时合并打印，不能只看自己手里有几张纸，判断是否买齐所需票券。 交通IC卡也不等于可以直接搭乘所有新干线和特急。 是否需要另购特急券、预约或使用专门服务，应按具体线路确认。 自由席、指定席与绿色车厢 指定席表示预先确定车次与座位，自由席则在相应… - [日本自驾旅行指南](https://www.sakashita.page/japan-road-trip-guide.md) - 日本自驾的准备，既包括能否合法驾驶，也包括每天怎样把车开到、停好、再顺利归还。 租到一辆车，只是行程的起点。 把文件、车辆条件、费用与道路安排分开确认，会比照抄一张旧租车价目表更实用。 先确认驾驶资格 持台湾签发的有效驾照驾驶时，需要驾照原件、法令认可机构制作的日文译本，并准备可确认入境日期的文件。 译本不能代替原件，可驾驶期间也受上陆日期、驾照有效期与住民登记等条件限制。 具体制度见警视厅的外国驾照说明。 其他驾照与国际驾驶许可证的适用方式不同，另见驾驶证与所需文件。 先确定自己的文件适用，再做不能灵活取消的租车安排。 订车时，看清总费用与取还车条件 车型、日期、取还车门店与附加服务都会影… - [日南海岸自驾：青岛、太阳花园与鹈户神宫](https://www.sakashita.page/nichinan-coast-road-trip.md) - 从宫崎机场租车出发，沿国道220号向南，海面和蓝天逐渐成为车窗外的主角。 这次的顺序是青岛、日南太阳花园，再到鹈户神宫。 三处停靠点各有不同的步行路段，路上也值得留些余地。 青岛：先停车，再步行过桥 抵达青岛一带后，把车停在岛外，再步行经过弥生桥入岛。 小岛上有浓密的亚热带植物，海岸露出的波状岩则为风景添上了鲜明的纹理。 随海风展开的神话 青岛神社与山幸彦、海幸彦的故事紧密相连。 神话中，擅长打猎的山幸彦借了哥哥海幸彦的鱼钩，却不慎把它弄丢，只得前往海神的宫殿寻找。 在那里，山幸彦与海神的女儿丰玉姬结为夫妻，并找回了鱼钩。 临别时，海神赠予能控制潮汐的宝珠。 青岛被传为山幸彦从海宫归来后生活… - [日南太阳花公园与摩艾石像](https://www.sakashita.page/sun-messe-nichinan.md) - 日南太阳花公园位于宫崎县的海岸丘陵。 七尊摩艾石像、蓝色海面与坡上的装置，是这次照片里反复出现的景象。 它可以接进日南海岸的自驾路线，也适合单独留一段时间慢慢走。 摩艾石像为什么来到日南 园方介绍，日本团队参与复活节岛石像修复后，获得当地长老会许可，在日本制作了七尊石像的复刻。 这个过程可以在公园的历史页面里看到。 日南的石像是后来制作的复刻，并非从复活节岛搬来的古代原物。 园内也把不同愿望与七尊石像联系起来。 这些是观光与祈愿文化中的说法，不是石像能够保证事业、健康或爱情结果的证据。 站到稍远的位置看看石像与海岸的关系，景色本身就很有力量。 从石像广场走上丘陵 坡上的彩色人物雕塑让人忍不住… - [日本旅行小常识](https://www.sakashita.page/japan-travel-basics.md) - 日本旅行的准备，可以从几件具体的事开始：行李能不能带、到达后怎样付款、手机怎样联网，以及每天怎样移动。 这些问题有不同的规则与服务条件，不适合只凭一张旧价格表解决。 先把自己会用到的部分确认好，抵达以后就能把精力留给旅行本身。 出入境：按物品查规定 药品、食品、动植物及其制品，可能涉及不同主管部门的许可与检疫。 个人自用、在机场买到或数量很少，都不自动代表可以携带入境。 尤其是处方药与受管制成分，不能只看商品名称判断。 出发前可从日本海关的旅客通关说明查起，再沿其中链接确认药品、动物检疫与植物检疫的具体要求。 不要把“禁止”“需要证明”与“超过限量要办理手续”混成同一种情况。 不确定的物品，… - [来日本自驾：驾驶证与所需文件](https://www.sakashita.page/driving-licenses-in-japan.md) - 来日本自驾，第一步是确认自己持有的文件是否允许在日本驾驶。 驾驶证、国际驾驶许可证、日文译本与租车公司的取车要求，分别解决不同问题。 不要只凭“国际驾照”这个商品名称，或他人的一次租车经历，就判断自己也能使用。 先分清三种制度 日本驾驶执照 持有日本签发、适用于所驾车辆且在有效期内的驾驶执照，可以按其准驾条件驾驶。 外国驾照换领日本驾照则是另一项申请手续，不是把外国驾照直接交给租车公司就能完成的转换。 换领的条件包括取得外国驾照后，在发照国家或地区累计居留至少三个月。 申请还涉及住所证明、材料审核，以及按规定进行的适性、知识和技能确认。 短期游客不能把这条途径当成落地后立即租车的准备。 最新… - [宇都宫近郊：大谷资料馆、多气山与若竹之杜](https://www.sakashita.page/utsunomiya-caves-and-bamboo.md) - 宇都宫近郊的这条路线，把地下采石场、山寺参道与竹林连在一起。 三处景色各有温度与光线，也不在同一段可以轻松步行到达的街道上。 出发前先决定自驾、巴士或出租车怎样衔接，再按体力减少停留点，会更容易走得从容。 大谷资料馆：先认识石，再走进地下 0:00 /0:10 1× 大谷资料馆介绍大谷石的开采与利用，地下采石场则把开采留下的空间直接展开在眼前。 这不是天然洞窟，而是人们取石以后形成的人工地下空间。 运营方的采掘场介绍记载了1919年至1986年间的开采历史。 地面与地下的温差明显，按当天馆方显示的温度准备衣物，比用一个固定的“夏天11度”概括全年更可靠。 地下有台阶与潮湿路面，也要给慢慢行走… - [日本的祈福文化](https://www.sakashita.page/prayer-and-good-luck-in-japan.md) - 旅行时，常会看见人们在神社或寺院合掌、鞠躬，在绘马上写下愿望，或为家人挑选御守。 这些行为既可能出于个人信仰，也可能与节庆、家庭习惯和人生节点有关。 不能因为参拜者很多，就推断所有日本人都抱有相同的宗教观念。 先分清神社与寺院 神社与寺院有不同的信仰背景，参拜礼仪也不完全相同。 神社常见鞠躬与拍手的方式；寺院一般合掌祈愿，不照搬神社的拍手仪式。 即使同属神社，个别地方也有自己的礼法，现场说明应放在通用介绍之前。 不熟悉仪式时，可以先安静观察，不必因为担心动作不标准而匆忙模仿。 参观、拍照与参加宗教仪式也不是一回事，可以按自己的意愿选择。 绘马、御守与御神签 * 绘马：写下祈愿后，通常悬挂在指… - [神武天皇与日本的建国传说](https://www.sakashita.page/emperor-jimmu.md) - 在宫崎、熊野或奈良旅行时，常会遇到与神武天皇有关的神社和传说。 理解这些地方，首先要分清两个层面：神话如何讲述国家的起源，以及史料与考古能够确认什么。 传说中的第一代天皇 《古事记》《日本书纪》把神武天皇记作日本的第一代天皇，并讲述他从日向出发、前往大和的故事。 这些记述构成了日本建国神话的重要部分。 阅读时应把它们视为古代文献中的叙事，不能直接当作可以逐项确认的行军记录或现代意义上的人物传记。 熊野与八咫乌 神武东征的故事里，熊野是重要的一站。 八咫乌作为引路的神鸟，帮助队伍前往大和，也因此与熊野信仰紧密相连。 不同古典记述的细节有所差异。 例如国学院大学对高御产巢日神的解说，便介绍了神明… - [日向神话街道之旅](https://www.sakashita.page/hyuga-mythology-route.md) - 宫崎的神社、海岸与山地，经常能遇到同一组神话人物。 天孙降临、海幸彦与山幸彦、丰玉姬的产屋，以及神武东征，构成了认识这一带传说的线索。 “日向神话街道”把县内国道、县道与林道等不同道路串联起来，从北部的高千穗延伸至高原町方向。 它适合分区域慢慢旅行。 青岛和日南海岸又提供了理解海幸彦、山幸彦故事的另一条线，可以另作一段沿海行程。 先在青岛认识故事中的人物 青岛神社境内的日向神话馆，以30尊蜡像与12个场景，表现从天孙降临到神武天皇故事的一系列传说。 如果对人物关系还不熟悉，这里可以作为入门。 这些故事见于《古事记》《日本书纪》等古代文献，但不同文本与地方传承之间也有差异。 旅行中介绍的，是神… - [日本街头的地藏像](https://www.sakashita.page/jizo-statues.md) - 在日本旅行，寺院、街角或乡间路旁常能见到小小的地藏像。 有的披着红色围兜、戴着帽子，有的面前摆着鲜花。 这些细节使石像带着一种接近日常生活的亲切感。 地藏菩萨与人们的祈愿 在佛教信仰中，地藏菩萨被视为救助苦难众生的菩萨。 在日本的民间信仰里，地藏也常与儿童的平安、逝者的追思等祈愿相连。 不过，每一尊像的来历并不相同，不能只凭红色衣帽，就断定它一定与某一种供养仪式有关。 部分寺院举行“水子供养”，为未能平安出生或早逝的孩子祈祷、寄托追思。 例如京都化野念佛寺对冬日供养的介绍，就记录了人们向地藏合掌、祈愿孩子得到安宁的场景。 这是信仰与悼念的表达，具体方式因家庭与地方而异。 路过时，留意身边的照… - [秩父街头漫步](https://www.sakashita.page/chichibu-town-walk.md) - 秩父位于埼玉县西部。 市区的神社、街道与山间的季节景观，适合用不同节奏来认识：半天在街头散步，另留时间前往外围景点。 同属秩父的景点，实际相距也可能很远，需要分别安排交通。 从市区与秩父神社开始 第一次来，可以以车站周边和秩父神社为散步中心。 留意神社社殿上的雕刻，再走回街区找地方吃饭，比一到站就赶往多个远郊景点更从容。 店铺的休息日不尽相同，午餐最好不要拖得太晚。 秩父夜祭的热闹 秩父夜祭是当地重要的祭礼，通常在12月2日至3日举行。 山车与烟火使冬夜格外热闹，平日安静的街道也会迎来大量人潮。 若专程为祭典而来，交通管制、观览区域和返程安排，应以当年的主办方信息为准。 冬天的“三大冰柱”… - [认识日本温泉：泉质、浴场与旅馆怎样选](https://www.sakashita.page/japanese-hot-springs.md) - 选择温泉旅行时，泉质、浴场、住宿与周边散步，往往会同时影响体验。 先读懂设施提供的信息，再按交通和自己的习惯选择，比只追着一个“名汤”称号更容易安排。 这篇从温泉的认定与现场说明谈起，再看看温泉街和旅馆可以怎样放进行程。 什么样的水叫温泉 日本《温泉法》的认定，主要看从地下涌出的温度与规定的成分标准。 就温泉水而言，源泉采集时达到25℃，或未达到这个温度但符合规定的成分条件，都可能属于法律上的温泉。 法律还涉及规定范围内的蒸气与气体，实际定义应以正式条文和环境省说明为准。 这里的温度是源泉采集时的数值，与浴池中适合入浴的水温不同。 因此，温泉水可能经过降温，也可能需要加热后才用于浴场。 日本… - [伊香保的千明仁泉亭与德富芦花](https://www.sakashita.page/ikaho-and-tokutomi-roka.md) - 伊香保的石阶与温泉之外，还有一条可以慢慢阅读的文学线索：作家德富芦花与千明仁泉亭。 认识这段关系，再走进温泉街，旅馆的名字、窗外的山景和一部小说的开头，就有了可以相互对照的位置。 从《不如归》的开头走进伊香保 德富芦花是活跃于明治至大正时期的作家，日文署名为“徳冨蘆花”。 他的小说《不如归》开篇，便把场景放在伊香保千明旅馆三楼：一位年轻女子推开障子，望着傍晚的景色。 这不是对整座温泉街的旅游介绍，而是故事进入人物心境的起点。 想对照文字，可以阅读青空文库收录的原作。 先看开篇怎样写山影、夕阳与窗前的人，再去想象高处房间和周围群山的关系，是一种不必赶行程的读法。 小说中的人物与现实里的作家经历… - [伊香保温泉与石阶街](https://www.sakashita.page/ikaho-onsen-stone-steps.md) - 伊香保温泉的散步，从一段接一段的石阶开始。 店铺、旅馆、足汤和神社沿坡路展开，走到高处再回望，温泉街与远山便连成了一幅景色。 这次记录留下了雨中的石阶、庭院和绣球花，也包括几段沿途拍下的视频。 先把交通与散步路线分开 从东京方向前往伊香保，可以比较高速巴士，以及乘铁路到涩川站后换巴士的方案。 铁路经高崎换乘前往涩川，并不意味着全程都坐新干线。 巴士终点、停靠站和所需时间也随班次而异，应按旅馆或石阶街的位置确认下车地点。 当天的步行顺序是： 1. 🚶 从石阶街入口走向关所遗迹与夏威夷王国公使别邸。 2. 沿石阶上行，经过岸权旅馆的足汤与福一，再到伊香保神社。 3. 🚡 之后前往不如归站，按… - [世界遗产富冈制丝厂之行](https://www.sakashita.page/tomioka-silk-mill.md) - 这次去富冈，是为了亲眼看看制丝工厂怎样成为世界遗产。 从车站走到世界遗产中心，再看旧韭冢制丝场与富冈制丝厂，路线不长，却能把蚕茧、机器、建筑和技术传播联系起来。 从高崎换乘上信电铁 从东京方向前往，可以先到高崎，再换乘上信电铁，在上州富冈站下车。 到高崎可选择普通列车或新干线，时间与费用各有差别，按当天行程决定即可。 我们这次先去站前不远的世界遗产中心，再沿市区前往制丝厂。 若想利用周游小巴，应先查当天的运行路线与班次。 先认识蚕茧与生丝 蚕的幼虫吐丝结茧，在茧内化蛹。 制丝利用的是构成茧的长丝，经过煮茧、找绪与缫丝等工序，将多根茧丝合成生丝。 先知道这段过程，再看机器会比较容易理解。 工厂… - [认识日本舞踊：从动作、音乐与道具看起](https://www.sakashita.page/traditional-japanese-dance.md) - “日本舞踊”是一个特定的表演艺术名称，不等于日本所有舞蹈的总称。 旅行时看到的能乐、舞乐、民俗舞蹈或祭典群舞，各有背景，也不能全部归进同一种技艺。 这里先从日本舞踊的几个观看线索说起。 从歌舞伎中发展，也走出歌舞伎舞台 日本舞踊以歌舞伎舞踊的技法为基础，后来逐渐发展为独立的舞台艺术与学习门类。 因此，表演者并不限于歌舞伎演员，也包括不同流派的专业舞蹈家与学习者。 日本舞踊协会的介绍把舞、踊与所作作为理解它的几个要素，而不是把复杂的历史压成两条互不相干的起源。 看身体怎样组织空间 初次观看，不必急着认出每一个动作的名称。 可以先看脚步怎样接近或离开某处，身体重心怎样移动，目光又把观众引向哪里。… - [日本折纸的历史与文化](https://www.sakashita.page/origami-history-and-culture.md) - 一张纸，经过折叠，可以变成鹤、花、小鱼，也可以成为抽象的几何形状。 折纸的乐趣不只在最后的作品，还在于看见一个平面怎样随着折痕慢慢改变。 它不属于某个性别或年龄，也不必从复杂作品开始。 先认识山折与谷折 初学时，先练习对齐边角、压出清楚的折痕，再认识山折、谷折等基本动作。 看图解时，要先读懂线条和箭头代表什么，别只凭成品照片猜步骤。 同一张纸翻过来后，方向也会改变，必要时可以把前一步重新展开看看。 正方形折纸容易找到，也适合不少入门作品。 薄而容易折出痕迹的纸更方便练习；等熟悉之后，再按作品需要选择不同大小与质地。 礼仪与游戏，两种相连的面貌 日本的折纸传统，既与包裹礼物、礼仪中的纸饰有关，… - [日本文化中的猫](https://www.sakashita.page/cats-in-japanese-culture.md) - 商店门口举着前爪的招财猫、文学作品中的猫、地方铁路的猫站长，让猫以不同方式出现在日本旅行里。 不过，招财猫是寄托吉祥愿望的造型，店里真正生活的“看板猫”则是动物，两者不宜混称。 文学里的猫，看见人的生活 夏目漱石的《我是猫》借猫的视角观察人类社会，宫泽贤治的《猫之事务所》也让猫成为故事的重要角色。 这些作品的趣味，不只是角色可爱，更在于动物的视角怎样改变我们对日常关系的观察。 如果喜欢猫主题旅行，先读一篇作品，再看街头的猫造型，也会多一点联想。 作为地方象征的猫站长 和歌山电铁贵志川线的初代小玉站长，曾让许多人认识这条地方铁路。 小玉已经离世，后来仍有其他猫站长与相关纪念设施，把这个故事延续… - [日本夏日祭典的小乐趣：钓悠悠球](https://www.sakashita.page/festival-balloon-fishing.md) - 在日本的夏日祭典里，除了看游行和表演，沿街的小摊也很有意思。 水盆里漂着的彩色小气球，就是常见的“钓悠悠球”。 它与用线轴表演花样的悠悠球不同，拿在手里时，可以借橡皮筋让注水的气球上下弹跳。 纸线断掉前，试着钓起一只 游戏通常使用系着纸线的小钩子，把水盆中的气球钓起来。 难点在于纸线遇水会逐渐变软：气球的重量、钩的位置和动作的力度，都影响能否顺利提起。 看起来只是简单的一提，真到自己动手时，却很容易紧张。 每个摊位的收费、可尝试次数与带走奖品的规则可能不同。 开始前先问清楚，比纸线断了以后才猜规则更省心。 旁边还有哪些小游戏？ 捞小弹力球、射击和套圈，也是祭典上常见的摊位游戏。 其中，捞球常… - [认识忍者的历史与文化](https://www.sakashita.page/ninja-history-and-culture.md) - 黑衣、手里剑、烟雾和飞檐走壁，是影视与漫画中常见的忍者形象。 历史上的“忍”则需要从文献、战争与地方社会中理解。 把两者分开来看，反而更容易发现忍者文化有趣的地方。 重要任务是带回情报 历史资料中的忍者活动包括侦察、潜入、引路等，具体任务随时代与雇用者而变。 其中重要的一点，是取得情报并把它带回去，而不是每次都要与敌人正面交战。 三重大学对忍者研究的介绍，就强调了这种与大众想象不同的活动面貌。 伪装成普通人、观察道路与地形、判断信息是否可靠，都比夸张的“隐身能力”更接近理解这些活动的入口。 不过，也不能把不同年代的记载拼成一份人人都会的技能清单。 故事怎样改变了忍者？ 随着战争、社会与娱乐形… - [阿波舞：德岛的夏日舞蹈与高知鸣子舞节](https://www.sakashita.page/awa-odori.md) - 德岛的阿波舞与高知的夜来祭，都能让四国的夏夜热闹起来。 两者有各自的历史、音乐与舞蹈形式，观看时可以从队伍的动作和伴奏听出差别。 德岛阿波舞：看队伍怎样合拍 阿波舞以轻快的二拍子节奏为特点，舞者组成称为“连”的队伍，在伴奏中前进。 法被、浴衣与编笠构成了鲜明的服饰印象；常说的男舞与女舞，是观察不同动作风格的入口，实际表演还有多种组合。 队伍大小与组成并不固定，不必把某个人数当成所有“连”的标准。 除了夏季街头的祭典，在德岛的阿波舞会馆也能观看公演，认识舞蹈与伴奏。 如果时间不在祭典期间，这是一种更容易安排行程的方式，具体场次请先确认。 高知夜来祭：听见鸣子的声音 高知的夜来祭始于1954年，… - [日本民间故事：金太郎、花开老叟与戴斗笠的地藏](https://www.sakashita.page/the-old-man-who-made-trees-bloom.md) - 金太郎 从前，有一个男孩和他的母亲居住在足柄山上。 他的名字叫金太郎。 金太郎从小就非常强壮，穿着母亲为他缝制的、绣有“金”字的红色肚兜，经常跑到外面去玩。 山里的兔子、猴子、野猪和熊都是他的朋友。 他们常常一起玩相扑，却没有谁能打倒金太郎。 一只以力气大而自豪的熊也向他发起挑战，结果还是金太郎获胜了。 有一天，金太郎带着短柄斧，骑着熊，和朋友们一起向山里出发。 途中，他们来到悬崖边，发现下面的大河上没有桥。 熊说：“我要推倒一棵树，为大家搭一座桥。” 可是它推了一次又一次，大树依然纹丝不动。 “让我来试一试。” 金太郎说着，用尽全力去推大树。 随着“噼啪”一声巨响，大树倒下，横跨在河面上。… - [日本的节假日与传统活动](https://www.sakashita.page/japanese-holidays-and-traditions.md) - 日本的“国民祝日”、传统节日与学校或公司的休假，并不是同一张日历。 女儿节、七夕与盂兰盆节都有鲜明的季节感，但不会自动成为全国统一放假的日子。 旅行时先分清这几类，比较容易理解营业、交通与活动安排。 先看法定祝日 日本目前有16个国民祝日。 日期固定的节日，与按某月某个星期一安排的节日并存，春分和秋分则要查当年的官方日历。 时段 主要国民祝日 1月 元旦、成人日 2月 建国纪念日、天皇诞生日 3月 春分日 4月至5月 昭和日、宪法纪念日、绿之日、儿童日 7月至8月 海之日、山之日 9月 敬老日、秋分日 10月至11月 体育日、文化日、勤劳感谢日 补休日与夹在祝日之间的休假，也会改变实际连休的… - [认识日本的柏青哥](https://www.sakashita.page/pachinko-basics.md) - 在日本街头，常能看到招牌醒目的柏青哥店。 对第一次来日本的游客来说，店内密集的机器、灯光和声音很容易引起好奇。 柏青哥究竟怎么玩，又和游戏厅有什么不同？ 钢珠怎样移动？ 柏青哥是一种使用小钢珠的游戏。 玩家操作机器右下方的把手，将钢珠送入游戏盘面；钢珠在钉子之间弹跳、落下，进入特定的入赏口后，机器会按规则给出相应结果。 许多机台还结合了屏幕动画、音效和主题演出。 它看起来像弹珠台，但操作方式不同：玩家主要调节发射的力度，不能在钢珠落下时用挡板把球弹回去。 盘面的路径与屏幕上的演出共同构成了游玩的节奏。 从街头认识一种娱乐文化 不同店铺和机型的规则并不完全相同，游戏结束后的奖品兑换也应以店内说… - [宇都宫一日游：城址、石造教堂与饺子](https://www.sakashita.page/utsunomiya-city-walk.md) - 宇都宫是栃木县的县厅所在地，从东京乘新干线就能到达。 这次先走车站西侧的市中心，看城址、石造教堂和神社，吃过饺子后，再去车站东侧试乘LRT。 两部分的交通方向不同，分开安排会更顺路。 用黄鲫小巴串起市中心 当天的市中心路线是：JR宇都宫站、城址公园、松之峰教会、县厅展望台、二荒山神社，再到饺子通。 步行之外，也可以用市内循环巴士“黄鲫”衔接部分路段。 宇都宫市内循环巴士“黄鲫”www.city.utsunomiya.lg.jp 班次和车票种类请在出发前确认，短距离的景点也可以直接步行。 先看清返程方向，比到了站牌才查下一班车更从容。 城址公园收到的一条小鱼 在城址公园，工作人员送了我们一条黄… - [角馆的桦细工：樱树皮里的手工之美](https://www.sakashita.page/cherry-bark-craft.md) - 角馆的桦细工，名字里虽然有“桦”，主要使用的却是山樱树皮。 深浅不一的棕色、细密的横纹和经过打磨的光泽，使茶筒、小盒等日用品呈现出温润的质感。 从武士的手艺到日常器物 根据仙北市对桦细工历史的介绍，天明年间，角馆武士藤村彦六从秋田北部的御处野家学得技艺，并将其带到角馆。 早期制品包括印笼、随身用具的收纳盒等；后来，茶筒等生活器物成为人们熟悉的代表。 桦细工于1976年被指定为日本的传统工艺品，角馆桦细工传承馆于1978年开馆。 看什么，怎样看？ 观察桦细工，可以先看树皮本身的纹理，再看接缝、边缘和盖子的处理。 自然材料的颜色并不完全一致，这些差异也是每件器物的特点。 相比只看一个“传统工艺”… - [长崎旅游指南](https://www.sakashita.page/nagasaki-travel-guide.md) - 长崎市的旅行，可以沿着港口、坡道与路面电车展开。 贸易、移居、宗教与战争留下了不同层次的记忆，散布在市区的建筑与街道里。 第一次到访，不妨先选一两个主题，再用交通把它们串起来。 港口与异文化的历史 长崎与葡萄牙、荷兰、中国等地的交流发生在不同历史阶段，贸易与人员往来的形式也随之改变。 出岛、中华街、东山手与南山手，提供了理解这些联系的不同入口。 参观时留意建筑年代和使用者，比把它们统称为“异国风情”更具体。 东山手、南山手有旧外国人居留地的历史，今天散步时仍能看到相关建筑与说明。 大浦天主堂和周边建筑，也应放在各自的宗教与历史背景中认识。 长崎孔子庙则让人从另一条线索认识当地华侨社会与中国文… - [熊本市内一日游](https://www.sakashita.page/kumamoto-day-trip.md) - 熊本市内的一天，可以在城郭、庭园与商业街之间取舍。 熊本城和中心街区适合连在一起走，水前寺成趣园则需要另搭一段市电。 把地图上的距离与看展时间算进去，比从早到晚塞满六个固定时段更实用。 一条可调整的路线 1. 🚶 上午先看熊本城与当前开放的参观通道。 2. 午餐后留在中心街区，逛美术馆、上通或下通。 3. 🚋 若更想看庭园，改乘市电去水前寺，减少下午的购物与看展。 4. 傍晚回到市区用餐，再按住宿或车站位置返程。 这是两种下午安排，不是要求同一天全部完成的清单。 喜欢城郭的人可以多留时间看修复，喜欢园林的人则把美术馆留给下次。 熊本城：看见复旧中的城 熊本城的历史与加藤清正、细川氏密切相… - [熊本的拉面](https://www.sakashita.page/kumamoto-ramen.md) - 熊本拉面的辨识度，往往先来自一阵焦香的蒜味。 豚骨汤、中粗直面，以及炒香或炸香的蒜片、蒜油，是认识这种地方拉面的几个线索。 不过，每家店的配方不同，不能把一种味道当成所有店铺的统一标准。 从汤、面与蒜香开始 根据熊本市观光指南的介绍，熊本拉面与久留米、玉名一带的豚骨拉面发展有关。 部分汤底还会加入鸡骨等材料，搭配木耳、叉烧和葱等配料。 常被提到的“マー油”是带有焦香的蒜油，不是发酵黑蒜制成的油。 吃第一口时，可以先尝汤，再留意面条的粗细、弹性与蒜香的关系。 同样写着“熊本拉面”，浓淡、油量与蒜味的强弱也可能差很多。 玉名拉面不是一家店 玉名是熊本县内的城市，“玉名拉面”指当地的拉面风格，不能… - [鹿儿岛名园：仙岩园](https://www.sakashita.page/senganen-garden.md) - 仙岩园是鹿儿岛市内面向锦江湾的岛津家别邸庭园。 在这里看园林，视线并不止于围墙与树木：海湾与樱岛也是景观的重要部分。 天气清朗时，远处的火山与近处的庭园能形成很有层次的画面。 岛津家的别邸 根据仙岩园对御殿的介绍，庭园由岛津家第19代当主光久于1658年营建。 这里的世代从岛津家谱系计算，也反映了这座庭园与家族历史的关系。 后来的整备与建筑改修，使庭园成为理解岛津家生活与地方历史的一处入口。 把樱岛与锦江湾纳入视线 借景是仙岩园的看点之一。 散步时可以换几个位置，观察树木、建筑、海面与樱岛怎样进入同一个画面。 山景是否清楚会受天气影响，阴天也可以把注意力放在近处的石、植物和建筑细节上。 御殿… - [认识江户时代](https://www.sakashita.page/edo-period-notes.md) - 江户时代通常指1603年至1868年德川幕府统治的时期。 旅行时常听见的城下町、参勤交代、长屋和“三都”，都与这个时代有关。 把这些词放回城市与生活的背景里，许多街景和展品会更容易理解。 江户：将军所在的城市 江户是德川幕府的所在地，也就是今天的东京。 将军、大名及其家臣的活动，带来了住宅、道路和物资供给的需求。 武家府邸、町人的店铺与住宅、寺社等，共同构成了城市空间。 在博物馆里看江户模型，可以留意一条街上工作与居住怎样结合，或一座城与周围道路怎样相连。 这样比只记住“政治中心”四个字，更能理解城市的运作。 京都：朝廷、工艺与文化 幕府设在江户，并不意味着京都失去了作用。 天皇与朝廷仍在京… - [日本温泉的入浴方法与礼仪](https://www.sakashita.page/onsen-bathing-etiquette.md) - 第一次去日本温泉，最容易困惑的往往不是怎样泡得久，而是从更衣室到浴池应该怎样做。 先看清设施说明，再按自己的节奏入浴，就能少一些手忙脚乱。 进浴场前先确认 男女浴场、家族浴池和需穿泳衣的设施，使用方式并不相同。 确认入口、更衣空间、毛巾与洗浴用品的安排；纹身、拍照和儿童入场等规定，也应以所选设施为准。 一般浴场内不要拿出手机拍照，更不要拍到他人。 洗净身体，再入浴 先在洗浴区清洗身体，把肥皂和洗发水冲净，再进入共用浴池。 坐着淋浴时，留意水不要喷到旁人身上，用完后也把座位和盆子简单冲洗干净。 用少量温水逐渐适应温度，再慢慢进入浴池。 毛巾和长头发不要浸进池水，浴池也不是游泳或洗衣的地方。 想… - [探访日光的世界遗产](https://www.sakashita.page/nikko-world-heritage.md) - 这次初夏去日光，我们从浅草乘SPACIA X出发，抵达的是东武日光站。 它与JR日光站是不同车站，安排饭店接驳时，要先说清到站地点。 住宿选在神桥附近的金谷饭店，再步行游览轮王寺、东照宫与二荒山神社。 几个地点相邻，但每一处都有自己的参观范围与售票安排，想认真看建筑，一天很容易就走满。 世界遗产“日光的社寺” 1999年，“日光的社寺”列入联合国教科文组织世界遗产名录。 范围包括东照宫、二荒山神社与轮王寺的建筑及其周边环境。 它们共同形成一片宗教与历史景观，各自又有不同的祭祀、建筑与沿革。 联合国教科文组织：日光的社寺whc.unesco.org 日光金谷饭店：先从住宿认识近代日光 金谷善一… - [青森县立美术馆与三内丸山遗址](https://www.sakashita.page/aomori-art-and-jomon-history.md) - 青森县立美术馆与三内丸山遗址相距不远，适合放在同一天理解。 一个从艺术作品与建筑展开，一个从考古材料与聚落遗迹展开。 它们之间的联系不只是“两个景点顺路”，也在于怎样通过留下来的形状，认识曾在这里生活、创作的人。 美术馆：先选想看的作品 青森县立美术馆收藏栋方志功、奈良美智、成田亨等与当地相关艺术家的作品。 馆方的收藏介绍也提供艺术家的经历与创作背景。 成田亨的创作涉及雕塑与特摄美术设计，并不只是一张“怪兽画家”的标签。 收藏介绍与当期展览不能等同。 馆方会按主题轮换作品，因此行前最好先选出自己在意的艺术家，再看当前展览，而不是假设每件代表作都在原位等待。 夏加尔为芭蕾《阿烈科》创作的舞台背… ## Optional - [RSS Feed](https://www.sakashita.page/rss/) - [Sitemap](https://www.sakashita.page/sitemap.xml) - [Full content of pages and posts](https://www.sakashita.page/llms-full.txt)