镰仓东庆寺之行

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镰仓建长寺的禅寺庭园
配图:同在镰仓的建长寺庭园,取自镰仓寺院旅行记录。

东庆寺位于北镰仓,从车站步行即可到达。 它以“缘切寺”的历史为人熟悉,但走进这里,也能从禅寺、人物与文化财的角度认识它。 先读懂寺院的由来,再安静参拜,比只把它当作拍花的景点更接近这座寺的性格。

为什么被称为“缘切寺”?

根据东庆寺的官方历史介绍,寺院创建于1285年,属于临济宗圆觉寺派。 过去,东庆寺以帮助寻求离缘的女性而著称,这段历史一直延续到明治时期的制度变迁。 “逃进寺里”并不适合被简化成一个脱离时代背景、立刻就能完成离婚的程序。

寺院后来经历了从尼寺到近代禅寺的变化,也与释宗演、铃木大拙等人物有关。 参观前读一读寺方的年表,可以看见这里并非只有一个“缘切”的故事。

看文化财,也看当下的寺院

观音像等文化财有各自的公开与参观安排,可以结合寺方的说明,了解作品与寺院的关系。 如果想专程观看某件作品,应先查寺方的介绍与公开日期。 境内并不是所有空间都以一般观光设施的方式开放。

参拜前要知道的事

东庆寺已公告境内禁止摄影,参观时应收起相机和手机,遵守现场说明。 参拜时间、宝物馆休馆与活动请查看东庆寺官方网站。 少拍几张照片,也能把注意力留给脚下的石路、周围的树木和寺院的安静。

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富士山与山麓的新干线及田园

日本的年号是什么?

什么是年号? 日本除了公历,也使用“年号”(日语称“元号”)纪年。 阅读历史资料、参观博物馆或填写文件时,都可能遇到这种写法。 古时改元的原因不只包括天皇更替,也可能与灾害等事件有关。 明治以后采用“一世一元”的原则,天皇更替时改元。 平成在2019年结束,随后改为令和。 近现代年号与公历 年号 开始的公历年 最后一年的纪年 明治 1868年 明治45年(1912年) 大正 1912年 大正15年(1926年) 昭和 1926年 昭和64年(1989年) 平成 1989年 平成31年(2019年) 令和 2019年 — 改元可能发生在年中,所以同一个公历年可能对应两个年号。 例如1989年先是昭和64年,之后是平成元年。 “昭和64年”是纪年名称,并不表示昭和持续了完整的64年。 年份换算可参阅日本法务省的公历与和历对照表,历代年号的起始年可查阅日本国立公文书馆的检索资料。

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旅途中夕阳照亮的海面与远方天际

旅行的意义

旅行始于整理行囊,也始于一个念头:离开熟悉的日常,看看别处的人怎样生活。 目的地可以很远,也可以只是邻近的一座小城。 让一段路成为旅行的,往往是我们愿意放慢脚步,认真观察。 为自己留一点空白 行程表能帮助我们出发,却不必填满每一个小时。 一条临时拐进去的小巷、一家坐下来吃饭的小店,或是一段什么也不做的车程,都可能成为后来最清楚的记忆。 少去一个景点,有时反而能多认识一点眼前的地方。 把见闻带回生活 照片记录风景,文字则能留下当时的心情。 记下为什么喜欢一片海、为什么对某个展品停留许久,比凑齐一张打卡清单更接近旅行的意义。 回到家后,那些片段也许会改变我们看待熟悉事物的方式。 出发不需要一个宏大的理由。 带上必要的行李,给未知留一点位置,就可以开始下一段路。

By Sakashita Yasunobu
大间崎的金枪鱼与手臂主题雕塑

大间海鲜之旅

来到青森,除了苹果,也别忘了下北半岛北端的大间。 这座面向津轻海峡的小镇以金枪鱼闻名,适合把海边散步、港口风景与一顿海鲜料理安排在一起。 沿着海边慢慢走 大间的海岸有开阔的海景,沿途可以看看海边的装置与小店。 即使天气晴朗,海风也可能很强,散步时带件防风外套会更舒服。 金枪鱼是大间街头反复出现的主题,从布帘、招牌到纪念品,都能看出这座渔港小镇与海的联系。 大间崎的纪念像 大间崎是本州最北端,金枪鱼与钓鱼手臂的纪念像是这里具有代表性的拍照地点。 天气好时,可以隔着津轻海峡眺望北海道方向。 在渔港寻找海鲜滋味 来大间想吃海鲜,可以在当地餐馆比较金枪鱼刺身、海鲜丼与套餐,再按自己的口味选择。 不必把行程全押在刚捕获的金枪鱼上;当地店家也会保存当季渔获,让游客在不同季节品尝。 在港口能看到渔船与渔业日常,但卸鱼时间并不固定,参观时也要留出作业空间。 与其赶路,不如在吃饭前后多留一点时间,看看这座小镇真实的生活节奏。 大间崎、渔港与渡轮码头之间仍有距离,出发前请核对巴士班次与返程时间。 关于餐馆、交通和当地活动,可继续查看观光协会的资料。 大间町观光协会:町内散步路线o

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