北海道登别温泉游记:在"地狱"中寻找人间仙境

北海道登别温泉游记:在"地狱"中寻找人间仙境

"山中何所有?岭上多白云。"初到登别,我便想起了陶弘景的这句诗。只是这里的白云,不是飘在岭上,而是从地底升腾而起,氤氲缭绕,如梦如幻。

这座被誉为"温泉百货公司"的小镇,藏着日本11种温泉泉质中的9种——这样的天赐恩泽,即便放眼全球也是凤毛麟角。

初识登别

清晨的车站人乘客不多
虽然是黑熊标本,想到高大凶猛的真熊,让人战栗

新千岁机场出发,我选择了最便捷的直达巴士。窗外的北海道风光如画卷般展开,大约一个多小时,登别温泉的牌坊便出现在眼前。若是从札幌出发,JR北海道的特快列车也是不错的选择,在登别站下车后转乘巴士,很快就能抵达温泉街。

可爱的招手停电动周游巴士穿梭在温泉街与地狱谷之间,它是温泉街受欢迎的交通工具。

温泉旅宿

百年老店第一滝本馆

不愧是老字号温泉旅馆,服务周到餐食美味

第一滝本馆的大厅里,放置着一根高九米、重达十吨的镀金大金棒,赫然入目气势非凡。这家创立于1858年的老字号温泉旅馆,背后有着一段动人的故事。

创始人滝本金藏的妻子曾患皮肤病,在登别温泉很快痊愈。这神奇的疗效让滝本先生当即决定在此建造温泉旅馆,让更多人享受温泉的恩泽。166年过去了,这份初心依然在每一滴温泉水中流淌。

馆内有可以饮用的温泉令人惊喜!

在大浴场里,5种不同泉质的温泉水各有其妙。这里采用"放流式"——温泉水直接从源头流入,不循环使用,也不加热加水。温泉水源源不断地流出,略带硫磺味道,仿佛能感受到地球的脉搏。

地狱大鼓别开生面
鼓声如雷,舞者如风

傍晚,酒店大厅举行了的"地狱太鼓"表演。鼓声如雷,舞者如风,原始而震撼的力量让人热血沸腾。

性价比之选汤本登别

汤本登别温泉酒店拥有4种不同泉质的温泉,5月至11月的夜晚,可以尝试在露天温泉温泉中仰望星空,让人产生"手可摘星辰"的错觉。

地狱谷:别有洞天非人间

地狱谷的热泉蒸汽地缝中袅袅升起,空气中弥漫着硫磺的气味

清晨,我沿着步道走向地狱谷。沿途的解说牌详细介绍着地质的成因。地狱在中国文化中是阴森恐怖的;但在这里,是人们对温泉源头敬畏的称呼,是孕育温泉的圣地。地狱谷是直径约450米的火山口,每天涌出一万吨以上的沸腾的热泉。站在观景台上,热泉的蒸汽从地缝中袅袅升起,空气中弥漫着硫磺的气味。

天然足汤:且将新火试新茶

在前往大汤沼的路上,我发现了一处天然足汤。沿着大汤沼河的步道走到尽头,约5分钟就能找到。这里的水温不太稳定,通常在35度左右,偶尔会升到50度。

天然的足汤,胜过人间无数灵丹妙药

脱下鞋袜,将双脚浸入温热的溪水中,疲劳瞬间消散。天然的足汤,胜过人间无数灵丹妙药。周围的游客或闭目养神,或轻声交谈,每个人脸上都洋溢着满足的笑容。

葫芦状的大汤沼

继续前行约20分钟,便到了大汤沼。这个葫芦状的天然池泽,水温在50-130℃之间,淡绿色的池水如一块巨大的翡翠镶嵌在山间。

俱多乐湖:水光潋滟晴方好

偶遇梅花鹿母子,感觉那天自己好幸运!
水质在全国湖泊中排名第一的俱多乐湖

从大汤沼乘出租车,途中偶遇梅花鹿,感觉那天自己好幸运!大约10分钟的车程,我便来到了俱多乐湖。这座火山口湖被茂密的原始森林环抱,周长约8公里,最深处达148米。

根据日本环境省2001年的调查,俱多乐湖的水质在全国湖泊中排名第一,透明度仅次于摩周湖,位居第二。阳光洒在湖面上,波光粼粼。

在湖边,可以体验皮划艇或垂钓。我选择了静静地坐在湖畔,看着远山如黛,近水如镜,心境也变得如这湖水般清澈。

登别熊牧场

午后,我乘坐缆车前往登别熊牧场。缆车缓缓上升,偶尔会看到对面下行的缆车里放着熊标本,那种惊险又有趣的设计,让整个旅程充满期待。

山顶的熊牧场里,棕熊们或憨态可掬,或威风凛凛。给它们投喂食物时,看着它们用前爪接食的样子,这里的熊早已褪去了野性,成了游客们的朋友。在牧场的展望台俯瞰,天晴时神秘的俱多乐湖尽收眼底。

登别奇妙的“鬼文化”

在登别,最独特的莫过于随处可见的"鬼"雕像。从JR登别站的迎客鬼,到汤泽神社旁的"鬼祠",再到各个温泉酒店的"汤鬼藏",形态各异的鬼像诉说着这里独特的文化。

这里的"鬼"并非中国传统文化中的恶鬼,而是守护温泉的神灵。它们或威严、或憨厚、或调皮,承载着当地人对自然力量的敬畏和感激。

地狱审判表演,配合声光效果,让人仿佛身临其境!

最精彩的要数极乐通商店街的阎罗王堂。每天六场的地狱审判表演,阎罗王从慈眉善目到怒目圆睁的瞬间变脸,配合声光效果,让人仿佛真的置身地府。有趣的是,游客们会将心愿写在纸上,连同香火钱一起投入阎罗王前的大碗中,祈求愿望成真。在这里,鬼是现代与传统、恐怖与祈福的奇妙融合。

泉源公园:间歇泉起时如雷动

泉源公园的间歇泉
轰隆巨响,水柱不断穿到半空中,气势磅礴!

黄昏时分,我来到第一滝本馆前的泉源公园。这里是为纪念登别温泉开汤150周年而建。公园内的间歇泉每隔三四小时喷发一次,伴随着轰隆巨响,水柱冲天而起,气势磅礴。

公园里还有8根色彩斑斓的狼牙棒立在地上,据说每根都有不同的寓意。最神秘的是,还有第9根被埋在地下,传说法力最为强大。这种将神话与现实巧妙结合的设计,展现了人们对传统文化的珍视。

美食:唇齿留香忆登别

在登别,美食也是不可错过的体验。熊牧场的特色冰淇淋,融合了北海道牛奶的醇厚;各种口味的温泉馒头,外皮松软,内馅香甜;还有当地特产的海鲜料理,新鲜美味。

尾声:此行不虚度

三天两夜的登别之行让我喜欢上了这座北国的温泉小镇,它不仅是一个温泉胜地,更是一个能让身心得到彻底放松和治愈的地方。在这里,你可以在地狱谷感受大自然的神奇力量,在温泉中洗去疲惫,在俱多乐湖畔寻找内心的宁静,在熊牧场体验童趣,在鬼文化中领略异域风情。

来登别开启一段难忘的温泉之旅吧!正如古人所言:"读万卷书,行万里路",而登别,正是这万里路中最值得停留的一站。


参考资料

一般社团法人 登别国际观光会议协会

登别温泉观光协会官方网站

登别棕熊牧场【Official site】
从登別温泉乘坐索道约7分钟。 超过70种独特的棕熊自由生活。 除了公园内的餐厅外,还有一个动物园,里面有棕熊博物馆和可以学习阿伊努文化的地区。

登别熊牧场官方网站

第一泷本馆
体验北海道的心跳,见证温泉天堂与地域峡谷的相遇。在我们的温泉中放松一下,品尝一下我们当地的各式怀石料理和自助餐的美味,在我们美丽舒适的客房中获得高品质的放松。

第一滝本馆官方网站

オニスロ | 登別グリーンスローモビリティ
登別グリーンスローモビリティ[オニスロ]公式サイト

登别温泉免费巴士信息

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(访问日期:2025年1月)

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怪物の口に幸福が吸い込まれる

幸福の総量を最大化する。それが正しいと言われてきた。しかし1974年、ロバート・ノージックはたった一つの問いでその前提を破壊した。もしある存在が、他の全員よりも圧倒的に多くの快楽を得られるなら、功利主義は全員の取り分をその「怪物」に差し出すことを要求する。 あなたの幸福は計算の端数だった。切り捨てられた。 幸福を貪る口 1974年、ロバート・ノージックは『アナーキー・国家・ユートピア』のなかで一つの思考実験を置いた。 功利主義は、効用の怪物の可能性によって困惑させられる。怪物は、他の人々の犠牲から、その人々が失う以上に圧倒的に大きな効用の増加を得る。 仕組みは単純だ。功利主義の原則に従えば、社会全体の幸福を最大化する資源配分が「正しい」。ここに一人、あらゆる資源からとてつもない快楽を引き出す存在が現れたとする。りんご一個で他の百人分の快楽を得る。映画を一本見れば千人分の歓喜を感じる。 功利主義はこの怪物にすべてを差し出すことを要求する。他の全員が飢えても、怪物の快楽が総量を上回る限り、それが「最善」だと計算は告げる。 ノージックが示したかったのは、功利主義が論理的に正し

By Sakashita Yasunobu

綱を引く手が一本ずつ消えていく

あなたは集団のなかで、少しずつ消えている。 それは比喩ではない。測定可能な事実だ。19世紀末、フランスの農学者マクシミリアン・リンゲルマンは、人が集団で綱を引くとき、一人あたりの力が確実に減少することを発見した。人数が増えるほど、個人は薄まる。誰のせいでもなく、誰も怠けているわけではなく、ただ構造がそうさせる。 もしあなたがいま、何かのチームに属しているなら、あなたはすでに全力を出していない。そしてそのことに、おそらく気づいてもいない。 綱を引く手が教えたこと リンゲルマンの実験は素朴だった。 1880年代から1900年代初頭にかけて、彼は農業機械の効率を研究する過程で、人間が集団で水平方向に荷を押したり引いたりする際のパフォーマンスを測定した。その結果は1913年に報告されている。一人で綱を引くとき、その人間は持てる力をすべて発揮する。二人になると、一人あたりの出力は約93%に落ちる。三人で85%。八人になると、49%。半分以下だ。 この数字の意味を考えてみてほしい。八人で綱を引いているとき、あなたは一人のときの半分も力を出していない。しかもそのことに自覚がない。全員が

By Sakashita Yasunobu

嘘が真実を食い尽くす朝

「この文は嘘である」 この一文を前にして、あなたは立ち往生する。もし真だとすれば、文の内容に従って偽になる。もし偽だとすれば、「嘘である」という主張が間違っていることになり、真になる。真だと仮定しても偽だと仮定しても、反対の結論にたどり着く。出口がない。 これは言葉遊びではない。2300年以上にわたってこの問いに取り組んできた哲学者と論理学者たちは、いまだに合意に至っていない。解決策はいくつも提案されてきた。どれも、別の問題を抱えている。 あなたが自分自身について何かを語ろうとするとき、同じ構造がそこにある。 循環の入口 試しにやってみてほしい。「この文は嘘である」が真か偽か、判定する。 真だと仮定する。この文は「嘘である」と主張しているのだから、偽になる。仮定と矛盾する。 では偽だと仮定する。「嘘である」という主張が偽ということは、嘘ではない。つまり真になる。やはり仮定と矛盾する。 どちらに転んでも矛盾する。そしてこの矛盾は、推論のどこかでミスを犯したから生じたのではない。前提そのものに埋め込まれている。 エピメニデスの不発弾 よく混同されるが、古代ギリシアの

By Sakashita Yasunobu

何でも飾れる額縁だけが残った

1917年、マルセル・デュシャンは既製品の男性用小便器に「R. Mutt」と署名し、「泉(Fountain)」と名づけてニューヨーク独立芸術家協会の展覧会に出品した。拒否された。それだけの話だ。だが「それだけ」のはずの出来事が、それ以降のすべての芸術を汚染した。美しさも技巧も素材の選択も関係ない。署名ひとつ、提示の身振りひとつで、便器が「芸術」を名乗れる。そしてその瞬間から、「芸術とは何か」という問いは回答不能になった。回答不能のまま、100年以上が過ぎている。 目で見えないものが芸術を決める 1964年、アンディ・ウォーホルはスーパーマーケットに並ぶブリロの箱と見た目がまったく同じ「ブリロ・ボックス」をギャラリーに置いた。哲学者アーサー・ダントーは、この事態に根本的な問いを見出した。視覚的に区別できない二つの対象のうち、片方だけが芸術である。では芸術を芸術にしているのは何なのか。 ダントーの答えは「アートワールド」だった。芸術作品を芸術たらしめるのは知覚可能な性質ではなく、理論と批評と歴史が編み上げた解釈の共同体、その「理論的雰囲気」なのだと。あなたには何も見えていない。文字

By Sakashita Yasunobu