指宿沙蒸温泉游记

指宿沙蒸温泉游记

玉手箱列车开启指宿之旅

前往沙蒸温泉胜地指宿是我两个月前就开始酝酿的计划,特意选择了乘坐传说中的特急玉手箱号观光列车。说到"玉手箱"的由来,就不能不提及那个在日本家喻户晓、记载在《日本书纪》和《丹后国风土记》中的古老传说。

善良的渔夫浦岛太郎救了一只海龟,被邀请到龙宫做客。在那里,他与美丽的乙姬公主一见钟情,在如梦似幻的海底世界度过了三年时光。当思母之情涌上心头,决定返回人间时,乙姬公主送给他一个精美的玉手箱,千叮咛万嘱咐切不可打开。然而,当浦岛太郎回到故乡,却发现人间已过三百年,熟悉的一切都已不复存在。无比悲痛的他违背了诺言,打开了那个神秘的玉手箱,瞬间从青壮少年变成了白发苍苍的老翁。

据说设计师水户冈锐治正是从浦岛太郎打开玉手箱的瞬间中汲取了灵感。当我亲眼看到指宿玉手箱列车那黑白相间的车身设计,看到停靠时从车顶喷出后飘散而去的白色水雾,不禁为设计师如此传神地将神话传说与现代列车设计融合的妙想而深深折服。

JR KYUSHU D&S TRAINS D&S列車の旅 特急指宿のたまて箱
JR KYUSHU D&S TRAINS D&S列車の旅 特急指宿のたまて箱

那天下午一点五十六分,当列车缓缓驶离鹿儿岛中央站的月台时,我的心中对这座介于现实与神话之间的温泉圣地指宿充满了无限遐想。玉手箱号的车厢内游人不多,一号车厢使用客船和帆船常用的柚木,二号车厢选用南九州的杉树,并备有多种特色座席,包括书架环绕的沙发座位、适合团体旅客的包厢座位。一切温馨而不失贵气,仿佛真的置身于龙宫般的梦幻空间。

窗外一路风景如画,时而欣赏波光粼粼的锦江湾,时而还能看到雄伟如富士山的"萨摩富士"开闻岳。我买了车上贩卖的鹿儿岛特产猪排三明治和指宿温泉汽水,能使用VISA维萨卡、万事达卡以及银联卡在内的多种信用卡,还能用支付宝和微信支付,这样的便利让人感到贴心。领取了玉手箱观光列车纪念乘车证书时,内心如孩童般喜悦。

"白浪之下隐热沙"指宿沙蒸初体验

下午两点四十五分,列车准时到达了指宿车站。跟着手机导航,我来到指宿站前的洗足汤,热烫的温泉水洗去了双脚的疲倦。这里的足汤竟然免费开放,对我来说又是一个意外的惊喜,仿佛这座城市在用最温暖的方式迎接每一位远道而来的客人。

指宿似乎天生就是为了让神话成为现实的地方。这里的火山群将地下水加热到八九十度的高温,滚烫的泉水从地底涌出,穿过海滩下五米深的地层,将细软的海沙变成了天然的温泉疗床。大自然的恩赐让火山、海洋与温泉的完美结合,加之时光的沉淀与自然的雕琢,才有了沙蒸温泉奇迹般的诞生。

沙蒸温泉的入浴方式据说已有约三百多年的历史,在1843年编撰的《三国名胜图会》中详细记载了沙蒸温泉的神奇功效,比如能够促进血液循环,加速新陈代谢,沙中的矿物质对身体大有裨益等。从明治到昭和时期,指宿作为沙蒸圣地闻名遐迩,当时温泉旅馆和住宿设施多达六十余家。

到达沙蒸会馆按捺不住心中的喜悦
沙蒸会馆"沙乐"是指宿最大的沙蒸设施

沙蒸会馆"沙乐"是指宿最大的沙蒸设施,为纪念入浴者突破一千万人次,台阶上特别绘制了南国风情的美女画,成为这里的标志性景观。我在二楼购买入浴券,在入浴前补充好水分,按照中文的泡汤指南顺着引路标识,满怀期待与新奇的我走到沙浴海滨,来体验沙蒸温泉。

指宿砂むし温泉 「砂むし会館 砂楽」
鹿児島県指宿市で有名な砂むし温泉を楽しむなら「砂楽」へ 毎日数千人が味わう海岸から湧く塩泉に温められた砂で楽しみませんか?たった10分、砂むされれば身も心もポカポカになりますよ。砂むしで汗だくになった後は塩泉の大浴場でさっぱりキレイに
服务台有中文的泡汤指南,拿一张参考有备无患

工作人员已经在彩虹色的遮阳伞下为我挖好了人形的沙坑,我穿着租借的日式浴衣躺入沙坑后,他亲切地示意我用毛巾将头发包好,然后用铁锹将温热的沙子慢慢覆盖我的全身,只露出头部。这时如果想拍照留念,专业的摄影师会抓拍到你最好的瞬间,并将照片帮你送到入住的旅馆。

在这里拍照很受欢迎

想起与謝野晶子"白浪之下隐热沙"诗句,躺在温暖的沙中,被细沙温柔包裹的感觉,与一般温泉浸泡在水中的体验完全不同。

砂むし温泉のある摺ヶ浜。『みだれ髪』で知られる与謝野晶子も訪れ,「白波の下に熱砂の隠さるる不思議に逢えり指宿にきて」と詠んだ。

Source: 摺ヶ浜海岸|指宿まるごと博物館

闭上眼睛,我清晰地感受到自己手腕和脚踝血管的脉动,闻到海风带着温泉微微的硫磺味掺杂着海水的咸味。倾听着海浪的声音,感受着沙粒传来的温度,身体的每一个毛孔都在舒展,时间仿佛停滞,身心彻底放松,让人不由得相信沙蒸温泉的神奇功效。

休息室
面馆"隆"

大约十分钟左右,我的全身开始大汗淋漓,便从沙中起身。先去洗浴间淋浴冲去身上的细沙,在大浴池里泡了海水温泉,之后在顶楼吃了拉面,在休息室看了一会儿电视。转眼间已是夕阳西下,沿着木板小径的散步之路踏上归途时,金色的余晖洒在锦江湾的海面上,"落霞与孤鹜齐飞,海水共长天一色"的意境油然而生。

云端之上的温泉时光

吟松温泉旅馆

回到吟松温泉旅馆,据官方网页介绍,这座温泉旅馆曾连续两年荣获九州地区温泉酒店评选冠军,这样的殊荣可谓实至名归。这里的服务人员工作细致入微,常驻外国人员能够进行英语和中文的无障碍沟通,早上的读纸卡故事会——鹿儿岛方言讲座也很有趣,让人在轻松愉快的氛围中了解当地文化。

【公式】夫婦露天風呂の宿 吟松(鹿児島|指宿温泉) - 鹿児島県・指宿温泉「夫婦露天風呂の宿 吟松」の公式サイトです。
鹿児島県・指宿温泉「夫婦露天風呂の宿 吟松」の公式サイトです。

旅馆的美食也很有特色,最令人印象深刻的是使用有温泉涌出的餐桌,用滚烫的温泉现场制作的溏心鸡蛋,那种独特的口感让人难忘。除此之外,红烧五花肉、涮牛肉等料理都制作精美,味道鲜美。

清晨去旅馆九层的云上浴场泡温泉,可以看到锦江湾和大隅半岛的美丽景色。温泉与海天一线相接,让人放空思绪,忘却尘世的烦恼。那一刻,仿佛真的置身于浦岛太郎曾经向往的龙宫世界一般。

旅行札记:实用信息与美好回忆

对于想要和我一样体验指宿之旅的朋友,我想分享一些实用的出行信息。更多详细的旅游信息可以参考指宿市观光协会官方网站鹿儿岛县观光官方网站

いぶすき観光ネット
指宿を見て、知って、遊んで、存分に楽しんで頂くための観光情報サイトです。
【公式】鹿児島県観光サイト かごしまの旅
鹿児島県の公式観光・旅行情報サイト。鹿児島には、世界遺産や歴史スポット、桜島、温泉、魅力ある島々など見どころがいっぱい!特集、モデルコース、観光スポット、体験、イベント、グルメ・お土産、動画、宿泊、アクセスなど旅に役立つ情報が満載です。

东京出发:羽田机场→鹿儿岛机场(约2小时)→机场巴士至鹿儿岛中央站(50分钟/1300日元)

大阪出发:新大阪站乘山阳九州新干线樱花号(约4小时)

福冈出发:博多站乘九州新干线(1小时20分/10640日元)

前往指宿

  • 指宿玉手箱号:鹿儿岛中央站→指宿站(50分钟/2300-2800日元,全车指定席,每日3班)
  • JR指宿线普通列车:约1-1.5小时/1020日元

沙蒸会馆"沙乐"

  • 营业时间:8:30-21:00
  • 入浴费:1100日元(含浴衣租借)
  • 地址:指宿站出租车5分钟左右(约1000日元)

尾声:时光的礼物

离开指宿时,人们无法带走传说中的玉手箱,却纷纷收获了属于自己的珍贵记忆。对我来说指宿的沙蒸温泉是一次独特的入浴体验。当温热的沙粒包裹全身,当海风轻拂脸颊,当落日染红海面,这些瞬间虽然短暂,将在我的记忆中闪闪发光。"人生天地间,忽如远行客。"我们都是时光的过客,在有限的时间里,能够感恩当下的美好,让每一次旅行都成为我们自己的"龙宫传说"。

参考网站

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怪物の口に幸福が吸い込まれる

幸福の総量を最大化する。それが正しいと言われてきた。しかし1974年、ロバート・ノージックはたった一つの問いでその前提を破壊した。もしある存在が、他の全員よりも圧倒的に多くの快楽を得られるなら、功利主義は全員の取り分をその「怪物」に差し出すことを要求する。 あなたの幸福は計算の端数だった。切り捨てられた。 幸福を貪る口 1974年、ロバート・ノージックは『アナーキー・国家・ユートピア』のなかで一つの思考実験を置いた。 功利主義は、効用の怪物の可能性によって困惑させられる。怪物は、他の人々の犠牲から、その人々が失う以上に圧倒的に大きな効用の増加を得る。 仕組みは単純だ。功利主義の原則に従えば、社会全体の幸福を最大化する資源配分が「正しい」。ここに一人、あらゆる資源からとてつもない快楽を引き出す存在が現れたとする。りんご一個で他の百人分の快楽を得る。映画を一本見れば千人分の歓喜を感じる。 功利主義はこの怪物にすべてを差し出すことを要求する。他の全員が飢えても、怪物の快楽が総量を上回る限り、それが「最善」だと計算は告げる。 ノージックが示したかったのは、功利主義が論理的に正し

By Sakashita Yasunobu

綱を引く手が一本ずつ消えていく

あなたは集団のなかで、少しずつ消えている。 それは比喩ではない。測定可能な事実だ。19世紀末、フランスの農学者マクシミリアン・リンゲルマンは、人が集団で綱を引くとき、一人あたりの力が確実に減少することを発見した。人数が増えるほど、個人は薄まる。誰のせいでもなく、誰も怠けているわけではなく、ただ構造がそうさせる。 もしあなたがいま、何かのチームに属しているなら、あなたはすでに全力を出していない。そしてそのことに、おそらく気づいてもいない。 綱を引く手が教えたこと リンゲルマンの実験は素朴だった。 1880年代から1900年代初頭にかけて、彼は農業機械の効率を研究する過程で、人間が集団で水平方向に荷を押したり引いたりする際のパフォーマンスを測定した。その結果は1913年に報告されている。一人で綱を引くとき、その人間は持てる力をすべて発揮する。二人になると、一人あたりの出力は約93%に落ちる。三人で85%。八人になると、49%。半分以下だ。 この数字の意味を考えてみてほしい。八人で綱を引いているとき、あなたは一人のときの半分も力を出していない。しかもそのことに自覚がない。全員が

By Sakashita Yasunobu

嘘が真実を食い尽くす朝

「この文は嘘である」 この一文を前にして、あなたは立ち往生する。もし真だとすれば、文の内容に従って偽になる。もし偽だとすれば、「嘘である」という主張が間違っていることになり、真になる。真だと仮定しても偽だと仮定しても、反対の結論にたどり着く。出口がない。 これは言葉遊びではない。2300年以上にわたってこの問いに取り組んできた哲学者と論理学者たちは、いまだに合意に至っていない。解決策はいくつも提案されてきた。どれも、別の問題を抱えている。 あなたが自分自身について何かを語ろうとするとき、同じ構造がそこにある。 循環の入口 試しにやってみてほしい。「この文は嘘である」が真か偽か、判定する。 真だと仮定する。この文は「嘘である」と主張しているのだから、偽になる。仮定と矛盾する。 では偽だと仮定する。「嘘である」という主張が偽ということは、嘘ではない。つまり真になる。やはり仮定と矛盾する。 どちらに転んでも矛盾する。そしてこの矛盾は、推論のどこかでミスを犯したから生じたのではない。前提そのものに埋め込まれている。 エピメニデスの不発弾 よく混同されるが、古代ギリシアの

By Sakashita Yasunobu

何でも飾れる額縁だけが残った

1917年、マルセル・デュシャンは既製品の男性用小便器に「R. Mutt」と署名し、「泉(Fountain)」と名づけてニューヨーク独立芸術家協会の展覧会に出品した。拒否された。それだけの話だ。だが「それだけ」のはずの出来事が、それ以降のすべての芸術を汚染した。美しさも技巧も素材の選択も関係ない。署名ひとつ、提示の身振りひとつで、便器が「芸術」を名乗れる。そしてその瞬間から、「芸術とは何か」という問いは回答不能になった。回答不能のまま、100年以上が過ぎている。 目で見えないものが芸術を決める 1964年、アンディ・ウォーホルはスーパーマーケットに並ぶブリロの箱と見た目がまったく同じ「ブリロ・ボックス」をギャラリーに置いた。哲学者アーサー・ダントーは、この事態に根本的な問いを見出した。視覚的に区別できない二つの対象のうち、片方だけが芸術である。では芸術を芸術にしているのは何なのか。 ダントーの答えは「アートワールド」だった。芸術作品を芸術たらしめるのは知覚可能な性質ではなく、理論と批評と歴史が編み上げた解釈の共同体、その「理論的雰囲気」なのだと。あなたには何も見えていない。文字

By Sakashita Yasunobu