日本民间故事:金太郎、花开老叟与戴斗笠的地藏

Share
南伊豆步道旁并排而立的地藏石像
配图:南伊豆步道旁的地藏石像,与文中民间故事的地藏主题相呼应。

金太郎

从前,有一个男孩和他的母亲居住在足柄山上。 他的名字叫金太郎。 金太郎从小就非常强壮,穿着母亲为他缝制的、绣有“金”字的红色肚兜,经常跑到外面去玩。 山里的兔子、猴子、野猪和熊都是他的朋友。 他们常常一起玩相扑,却没有谁能打倒金太郎。 一只以力气大而自豪的熊也向他发起挑战,结果还是金太郎获胜了。

有一天,金太郎带着短柄斧,骑着熊,和朋友们一起向山里出发。 途中,他们来到悬崖边,发现下面的大河上没有桥。 熊说:“我要推倒一棵树,为大家搭一座桥。” 可是它推了一次又一次,大树依然纹丝不动。

“让我来试一试。” 金太郎说着,用尽全力去推大树。 随着“噼啪”一声巨响,大树倒下,横跨在河面上。 朋友们都欢呼起来。

这时,背后传来一个声音:“好大的力气!” 金太郎转身,看到一位高大的武士和他的随从。 武士说:“你的力量真了不起,何不做我的随从呢?”

“我真的能成为一名勇士吗?” 金太郎问。 武士回答:“当然可以,总有一天,你会成为一名伟大的勇士。”

金太郎回家,把这件事告诉母亲。 母亲说:“我相信你会成为一名出色的勇士。 你的父亲也是一名了不起的勇士。 不要担心我,放心去吧。”

出发前,金太郎与母亲和动物朋友们依依告别。 他向母亲道谢,承诺永远记得养育之恩,将来一定回来接她。

后来,金太郎成为名叫坂田金时的勇士,战胜了住在大江山的食人妖魔。 他回家接来母亲,母子俩从此过上了快乐的生活。

花开老叟

从前,日本一个偏僻的山村里,住着一对诚实的老夫妇。 一天,老公公在外耕地,一只白色的小狗哭叫着向他跑来。 小狗正受到邻居贪婪老头的虐待。 老公公把它救回家,给它取名“小白”。

老夫妇非常疼爱小白,小白也对他们忠心耿耿,每天帮助老公公在田里干活。 小狗很快长成了一只大狗。

一天,小白把老公公带到附近的山上,对着一处地面叫起来:“汪汪,挖这里!” 老公公挖开泥土,惊讶地发现里面有闪闪发光的金币。

邻居的贪婪老头听说后,嚷着要借小白,也逼它带自己和妻子上山找金子。 可他们挖出的不是金子,而是垃圾。 老头恼羞成怒,竟然杀死了小白。

老夫妇得知此事,悲伤不已,为小白挖了一座坟。 不久,坟上长出一棵树苗,很快便长成大树。

“小白喜欢米糕,我们做些米糕带到它坟前吧。” 老公公这样想着,把那棵树做成了一个臼。 当他和妻子开始舂米时,臼里的大米竟变成了金币。

贪婪的邻居见到这一幕,又把臼偷回家舂米。 可是他们眼前的大米全变成了黑泥。 老头愤怒地把臼劈成碎片,扔进炉子烧掉。

诚实的老公公十分难过,把臼的灰烬仔细收好,带回家去。 他想把灰撒在田里,种上小白喜欢的萝卜。 撒灰时,一阵风吹过,把灰烬带到旁边的一棵枯树上。 令人惊讶的是,枯树竟开出了繁茂的樱花。 他又把灰撒向其他枯树,树上也都开满了花。

这件事传到大名耳中,老公公被召到面前。 他拿出装着灰烬的盒子,说:“现在就让花儿盛开吧。” 灰烬飘向附近的枯树,转眼间,枝头便开出了洁白的樱花。 大名十分高兴,称赞他是出色的花匠,并给予奖赏。

这时,贪婪的老头拿着自己搜集的残灰闯进来,嚷道:“我才是最伟大的花匠!” 他把灰抛向空中,可树上并没有开花,灰反而飘进大名的眼睛和鼻子里,呛得大名十分难受。 大名震怒,命人把这个贪婪的老头关进了监狱。

戴斗笠的地藏菩萨

很久以前,日本一个小乡村里住着一对贫穷的老夫妇。 新年将近,妻子看了看米箱,发现只剩下一点米。 外面积雪很深,他们找不到编斗笠的材料,也就没有斗笠可以拿去卖。

这时,墙洞里传来一只小老鼠喊饿的声音。 老鼠的父母劝它忍一忍,因为这家人也已经没有多少食物了。 老公公听见后很难过,便把最后的大米分给老鼠一家。

第二天早晨,老鼠们走进雪地,带回一大堆可以编斗笠的草,向老夫妇报答赠米之恩。 大家一起动手,很快编好几顶斗笠。 老公公扛起斗笠,冒雪前往市镇,希望卖了钱,买些过年的食物。

到了市镇郊外,他发现路边的地藏石像头上积满了雪。 他取下头巾,轻轻擦去每尊石像上的积雪,然后继续赶路。

新年前夕的街道热闹极了。 老公公不停吆喝:“斗笠,谁需要斗笠?” 可是一直到夜色降临,也没有人买他的斗笠。 他只好扛着货物,踏上回家的路。

路过郊外时,他发现地藏石像头上又积起了厚雪。 他再次擦去积雪,说:“一顶斗笠都没卖掉,也没钱买供品。 就把这些斗笠送给你们吧。”

他为石像一一戴上斗笠,却发现有六尊石像,斗笠只有五顶。 于是,他把自己的头巾轻轻放在第六尊石像头上,然后两手空空地回家了。

妻子和老鼠们起初以为斗笠全卖完了,听完经过后,妻子温柔地说:“这是好事。 我们就用腌菜和温水迎接新年吧。”

午夜时分,门外忽然传来呼喊:“新年送货! 卖斗笠老公公的家在哪里?” 令人惊讶的是,来者正是那些地藏石像。 他们拉着雪橇,带来大米、豆酱和许多好吃的食物。

“谢谢你的斗笠,这些礼物是我们的回报。 新年快乐!” 留下礼物后,地藏石像便回到了郊外。

老夫妇有了足够的食物,便请老鼠邀请动物朋友们一起过年。 他们还准备了米糕和过年的食物,送到地藏石像前,表达感谢。 老公公回到家,与妻子、老鼠和动物朋友们迎来了一个欢乐的新年。

Read more

伊香保温泉的绿色绣球花与远处山景

伊香保温泉与石阶街

伊香保温泉的散步,从一段接一段的石阶开始。 店铺、旅馆、足汤和神社沿坡路展开,走到高处再回望,温泉街与远山便连成了一幅景色。 这次记录留下了雨中的石阶、庭院和绣球花,也包括几段沿途拍下的视频。 先把交通与散步路线分开 从东京方向前往伊香保,可以比较高速巴士,以及乘铁路到涩川站后换巴士的方案。 铁路经高崎换乘前往涩川,并不意味着全程都坐新干线。 巴士终点、停靠站和所需时间也随班次而异,应按旅馆或石阶街的位置确认下车地点。 当天的步行顺序是: 1. 🚶 从石阶街入口走向关所遗迹与夏威夷王国公使别邸。 2. 沿石阶上行,经过岸权旅馆的足汤与福一,再到伊香保神社。 3. 🚡 之后前往不如归站,按天气与运行情况决定是否搭缆车。 这是一条带有停留的散步路线,神社与缆车站之间仍需另走一段路。 不必把365级台阶一次走完,坐下来休息、绕进小店,再继续上行也很自然。 温泉街的来历与两种泉源 石阶街的整备可以追溯到16世纪后半。 今天的365级台阶,则是在2010年向下延伸后形成的规模,不能把现在的长度原样套回战国时代。 街道中央引水、两侧分配温泉的格局,也是理解这里如何发展成

By Sakashita Yasunobu
富冈制丝厂的红砖与木构建筑外墙

世界遗产富冈制丝厂之行

这次去富冈,是为了亲眼看看制丝工厂怎样成为世界遗产。 从车站走到世界遗产中心,再看旧韭冢制丝场与富冈制丝厂,路线不长,却能把蚕茧、机器、建筑和技术传播联系起来。 从高崎换乘上信电铁 从东京方向前往,可以先到高崎,再换乘上信电铁,在上州富冈站下车。 到高崎可选择普通列车或新干线,时间与费用各有差别,按当天行程决定即可。 我们这次先去站前不远的世界遗产中心,再沿市区前往制丝厂。 若想利用周游小巴,应先查当天的运行路线与班次。 先认识蚕茧与生丝 蚕的幼虫吐丝结茧,在茧内化蛹。 制丝利用的是构成茧的长丝,经过煮茧、找绪与缫丝等工序,将多根茧丝合成生丝。 先知道这段过程,再看机器会比较容易理解。 工厂要解决的,是怎样稳定地找到丝头、控制粗细,并持续处理大量蚕茧。 “机械制丝”的意义,也正体现在这些具体工序上。 世界遗产中心 群马县立世界遗产中心“セカイト”介绍富冈制丝厂及相关的丝产业遗产。 大屏幕、模型与展板,把养蚕、储藏、制丝和技术传播放在同一条线上。 世界遗产“富冈制丝厂与丝产业遗产群”由四处组成:富冈制丝厂、田岛弥平旧宅、

By Sakashita Yasunobu
京都传统街道中的华丽和服装束

认识日本舞踊:从动作、音乐与道具看起

“日本舞踊”是一个特定的表演艺术名称,不等于日本所有舞蹈的总称。 旅行时看到的能乐、舞乐、民俗舞蹈或祭典群舞,各有背景,也不能全部归进同一种技艺。 这里先从日本舞踊的几个观看线索说起。 从歌舞伎中发展,也走出歌舞伎舞台 日本舞踊以歌舞伎舞踊的技法为基础,后来逐渐发展为独立的舞台艺术与学习门类。 因此,表演者并不限于歌舞伎演员,也包括不同流派的专业舞蹈家与学习者。 日本舞踊协会的介绍把舞、踊与所作作为理解它的几个要素,而不是把复杂的历史压成两条互不相干的起源。 看身体怎样组织空间 初次观看,不必急着认出每一个动作的名称。 可以先看脚步怎样接近或离开某处,身体重心怎样移动,目光又把观众引向哪里。 有时动作幅度很小,却能让人物之间的距离变得清楚;有时只是一个停顿,也已经带出情绪。 如果作品有故事,先读一段剧情梗概会有帮助。 但表演不一定逐句“翻译”歌词,音乐、动作与角色的关系也可能留有想象空间。 扇子、手巾与服装 扇子既可以作为扇子,也能在特定动作里表现其他物件或景象。 手巾、袖子与身体姿态同样参与表达,不是为了让舞台看起来更热闹的附加装饰。 观察同一件道具怎样转换用途,

By Sakashita Yasunobu
宇都宫城址公园赠送的黄色折纸小鱼

日本折纸的历史与文化

一张纸,经过折叠,可以变成鹤、花、小鱼,也可以成为抽象的几何形状。 折纸的乐趣不只在最后的作品,还在于看见一个平面怎样随着折痕慢慢改变。 它不属于某个性别或年龄,也不必从复杂作品开始。 先认识山折与谷折 初学时,先练习对齐边角、压出清楚的折痕,再认识山折、谷折等基本动作。 看图解时,要先读懂线条和箭头代表什么,别只凭成品照片猜步骤。 同一张纸翻过来后,方向也会改变,必要时可以把前一步重新展开看看。 正方形折纸容易找到,也适合不少入门作品。 薄而容易折出痕迹的纸更方便练习;等熟悉之后,再按作品需要选择不同大小与质地。 礼仪与游戏,两种相连的面貌 日本的折纸传统,既与包裹礼物、礼仪中的纸饰有关,也发展出供人玩赏和练习的形式。 折鹤只是其中广为人知的一种,不能代表全部折纸。 今天的创作还涉及几何、设计和数学,作品可以很简洁,也可以极为复杂。 看懂一件作品的做法 在展览或工作坊里,可以留意作品用了几张纸、是否使用剪切或黏合、折痕怎样支撑形状。 这些差异并不影响欣赏,反而有助于看懂制作者选择了什么方法。 如果旅行中遇到体验活动,从一个能在现场完成的小作品开始就很好。 折得稍

By Sakashita Yasunobu