宇都宫一日游:城址、石造教堂与饺子

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宇都宫站附近轨道上的黄色LRT列车
宇都宫站附近的黄色LRT列车。

宇都宫是栃木县的县厅所在地,从东京乘新干线就能到达。 这次先走车站西侧的市中心,看城址、石造教堂和神社,吃过饺子后,再去车站东侧试乘LRT。 两部分的交通方向不同,分开安排会更顺路。

用黄鲫小巴串起市中心

当天的市中心路线是:JR宇都宫站、城址公园、松之峰教会、县厅展望台、二荒山神社,再到饺子通。 步行之外,也可以用市内循环巴士“黄鲫”衔接部分路段。

宇都宫市内循环巴士“黄鲫”

班次和车票种类请在出发前确认,短距离的景点也可以直接步行。 先看清返程方向,比到了站牌才查下一班车更从容。

城址公园收到的一条小鱼

城址公园工作人员赠送的黄鲫折纸
城址公园工作人员赠送的黄鲫折纸

在城址公园,工作人员送了我们一条黄鲫折纸。 这条黄色小鱼是宇都宫的传统吉祥物,与祈愿无病息灾的地方传说相连。 今天还能在巴士车身和当地小物上看见它,旅行中一旦留意起来,就会不断遇到。

宇都宫城址公园

今天的城址公园展示了部分复原的城郭设施,包括清明台、富士见橹、土墙、土垒和护城河。 现有复原区于2007年开放,可以从城楼、步道与周围街区的关系,想象昔日城郭的尺度。

土垒上的复原清明台
土垒上的复原清明台

清明台是两层的城橹,曾承担类似天守的作用。 江户时代,宇都宫也是将军前往日光途中停留的重要地点。

通往复原富士见橹的公园步道
通往复原富士见橹的公园步道

普通开放日可参观城橹的一层,上层特别公开等安排另行公布。 走上土垒后,能把白墙、草坡和城市建筑放在同一幅画面中。

宇都宫城址公园的设施与开放信息

松之峰教会:大谷石的表情

松之峰天主教堂大谷石外墙前盛开的绣球花
松之峰天主教堂大谷石外墙前盛开的绣球花

松之峰教会的现有圣堂建成于1932年,采用罗马式复兴风格。 双塔、拱窗和大谷石外墙,让它在市中心很容易辨认。 建筑于1998年登记为日本国家有形文化财。

大谷石是宇都宫一带具有代表性的石材,表面的纹理和孔隙值得近看。 初夏时,墙前的绣球花又为石造建筑添上一层柔和的颜色。

教堂仍是举行礼拜的场所,进入时请按现场开放与拍摄说明参观。 宇都宫官方教会介绍提供位置与参观信息。

县厅:草莓与高处的城市风景

县厅院子里的草莓雕塑
县厅院子里的草莓雕塑

来到县厅,院子里的白色草莓雕塑先吸引了视线。 栃木县以草莓种植闻名,在县厅也能从展示、装饰和拍照点感受到这个主题。

县厅内的巨型红色草莓拍照装置
县厅内的巨型红色草莓拍照装置
旅行时看到的盒装白草莓
旅行时看到的盒装白草莓

县厅本馆15层设有展望大厅,可眺望市区。 天气通透时,还能寻找远处的山影;傍晚则适合看街区逐渐亮起灯光。

草莓图案的电梯
草莓图案的电梯

展望空间偶尔会用于活动,整栋楼也有闭馆日。 计划看夜景时,先查县厅公共参观空间的开放说明,再安排晚餐和返程。

宇都宫二荒山神社

宇都宫二荒山神社的社殿与紫色帷幔
宇都宫二荒山神社的社殿与紫色帷幔

二荒山神社位于市中心的高处,是当地人熟悉的参拜地点。 从街边走上石阶,周围的声音渐渐远去,也让热闹街区里的散步有了一段安静的停顿。

参拜时依照现场指引行动即可。 如果手水舍开放,按设施说明使用;礼拜或祭典进行时,给参拜者留出空间。

饺子通:先看开店时间,再决定吃哪家

宇都宫站西口“饺子像”
宇都宫站西口“饺子像”

宇都宫以饺子闻名,JR站西口的“饺子像”也是城市的标志之一。 这座大谷石雕塑把维纳斯与饺子的形象结合在一起,出站时可以顺路看看。

二荒山神社附近的宫岛町通也被称为“饺子通”,沿街能找到不同风格的店。 煎饺、水饺和炸饺可以按胃口选择,不必一口气安排太多家。

这次吃过黑毛和牛水饺的CAROL店铺外观
这次吃过黑毛和牛水饺的CAROL店铺外观

我们到得偏早,还等了一会儿才开店。 这次在CAROL尝到的黑毛和牛水饺很合口味,也提醒我,吃饭的时间最好提前放进行程里。

宇都宫饺子通上的饺子图案井盖
宇都宫饺子通上的饺子图案井盖

除了店铺,路上的饺子图案井盖也很有趣。 吃过饭再沿街找一找这些小细节,散步会轻松许多。

换到东口:试乘LRT

宇都宫站东口广场与LRT站台
宇都宫站东口广场与LRT站台
停靠在站台的黄色宇都宫LRT列车
停靠在站台的黄色宇都宫LRT列车

芳贺·宇都宫LRT于2023年8月26日开通,从JR宇都宫站东口向东行驶。 它与这次西侧市中心的路线分属不同方向,适合吃完饭回到车站后,再另安排一段体验。

LRT站台上的乘车整理券发券机
LRT站台上的乘车整理券发券机

这次试乘到了“宇都宫大学阳东校区”站,印象是车内安静,行驶也平稳。 用交通IC卡乘车时,上下车分别刷卡;现金乘客则先在站台领取整理券,下车时到前方运费箱付款。

宇都宫LRT的乘车方法
黄鲫小巴
黄鲫小巴

一天的节奏

  • 🚶上午:从JR宇都宫站西口进入市中心,串联城址公园和松之峰教会。
  • 中午至下午:按开店时间吃饺子,再到二荒山神社或县厅展望大厅。
  • 🚋如果还有时间:回到车站东口,选一段LRT试乘,再返回车站。

想细看建筑、慢慢吃饭的话,市中心本身就能安排一天。 把LRT作为可选的一段,行程会更有余地。

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高知弘人市场入口的巨大招财猫

日本文化中的猫

商店门口举着前爪的招财猫、文学作品中的猫、地方铁路的猫站长,让猫以不同方式出现在日本旅行里。 不过,招财猫是寄托吉祥愿望的造型,店里真正生活的“看板猫”则是动物,两者不宜混称。 文学里的猫,看见人的生活 夏目漱石的《我是猫》借猫的视角观察人类社会,宫泽贤治的《猫之事务所》也让猫成为故事的重要角色。 这些作品的趣味,不只是角色可爱,更在于动物的视角怎样改变我们对日常关系的观察。 如果喜欢猫主题旅行,先读一篇作品,再看街头的猫造型,也会多一点联想。 作为地方象征的猫站长 和歌山电铁贵志川线的初代小玉站长,曾让许多人认识这条地方铁路。 小玉已经离世,后来仍有其他猫站长与相关纪念设施,把这个故事延续下来。 专程到访前,可以查看和歌山电铁的猫站长与运行信息,确认当天的安排。 除了猫,列车、车站和沿线街景也值得慢慢看。 把它当作一次铁路小旅行,会比只为碰见某一只猫而来更从容。 坡道与岛上的日常 尾道的坡道、窄巷与猫主题装饰,让人容易注意到猫与地方景观的联系。 田代岛等被称为“猫岛”的地方,也仍是居民生活的社区,人口与猫的数量会变化,不能把旧数字当作永久不变的特色。 遇见猫时,

By Sakashita Yasunobu
日本夏日祭典中照亮夜空的竿灯

日本夏日祭典的小乐趣:钓悠悠球

在日本的夏日祭典里,除了看游行和表演,沿街的小摊也很有意思。 水盆里漂着的彩色小气球,就是常见的“钓悠悠球”。 它与用线轴表演花样的悠悠球不同,拿在手里时,可以借橡皮筋让注水的气球上下弹跳。 纸线断掉前,试着钓起一只 游戏通常使用系着纸线的小钩子,把水盆中的气球钓起来。 难点在于纸线遇水会逐渐变软:气球的重量、钩的位置和动作的力度,都影响能否顺利提起。 看起来只是简单的一提,真到自己动手时,却很容易紧张。 每个摊位的收费、可尝试次数与带走奖品的规则可能不同。 开始前先问清楚,比纸线断了以后才猜规则更省心。 旁边还有哪些小游戏? 捞小弹力球、射击和套圈,也是祭典上常见的摊位游戏。 其中,捞球常用的是蒙着薄纸的网兜,与钓气球的小钩子不同。 不急着参加时,站在不挡路的位置看别人尝试,也能感受到摊位前的热闹。 逛摊时,给自己一点停留时间 章鱼小丸子、烤鱿鱼、炒面和巧克力香蕉等小吃,经常出现在祭典现场。 食物看起来方便拿取,也要留意温度、酱汁与周围的人潮,按现场安排找合适的位置吃。 比起把所有摊位都逛遍,挑一两个想玩的游戏,再买一份喜欢的小吃,就足够留下一段具体的祭典记忆。

By Sakashita Yasunobu
丸龟城沿山势叠起的高大石垣

认识忍者的历史与文化

黑衣、手里剑、烟雾和飞檐走壁,是影视与漫画中常见的忍者形象。 历史上的“忍”则需要从文献、战争与地方社会中理解。 把两者分开来看,反而更容易发现忍者文化有趣的地方。 重要任务是带回情报 历史资料中的忍者活动包括侦察、潜入、引路等,具体任务随时代与雇用者而变。 其中重要的一点,是取得情报并把它带回去,而不是每次都要与敌人正面交战。 三重大学对忍者研究的介绍,就强调了这种与大众想象不同的活动面貌。 伪装成普通人、观察道路与地形、判断信息是否可靠,都比夸张的“隐身能力”更接近理解这些活动的入口。 不过,也不能把不同年代的记载拼成一份人人都会的技能清单。 故事怎样改变了忍者? 随着战争、社会与娱乐形式的变化,忍者逐渐成为小说、戏剧、电影和漫画的角色。 黑色装束、超常能力与神秘武器,能够制造鲜明的视觉效果,也因此不断被后来的作品沿用。 作品里的设定可以很精彩,却不能直接拿来证明历史上的生活与训练方式。 参观忍者主题设施时看什么? 可以先分清展出的是真实文献、复原器具,还是为了演示与互动制作的道具。 同一件器物有什么证据、在什么时期使用、说明牌是否明确写着“传说”,都是值得留意

By Sakashita Yasunobu
高知夜来祭使用的彩色鸣子

阿波舞:德岛的夏日舞蹈与高知鸣子舞节

德岛的阿波舞与高知的夜来祭,都能让四国的夏夜热闹起来。 两者有各自的历史、音乐与舞蹈形式,观看时可以从队伍的动作和伴奏听出差别。 德岛阿波舞:看队伍怎样合拍 阿波舞以轻快的二拍子节奏为特点,舞者组成称为“连”的队伍,在伴奏中前进。 法被、浴衣与编笠构成了鲜明的服饰印象;常说的男舞与女舞,是观察不同动作风格的入口,实际表演还有多种组合。 队伍大小与组成并不固定,不必把某个人数当成所有“连”的标准。 除了夏季街头的祭典,在德岛的阿波舞会馆也能观看公演,认识舞蹈与伴奏。 如果时间不在祭典期间,这是一种更容易安排行程的方式,具体场次请先确认。 高知夜来祭:听见鸣子的声音 高知的夜来祭始于1954年,与阿波舞有不同的发展背景。 舞者手中的鸣子会发出清脆的声响,队伍也常在音乐、服装与演出上展现自己的风格。 载着音响等设备的地方车,与后方舞队共同组成街头的表演场面。 关于祭典的起点,可参阅高知夜来祭官方历史。 想参与,先看当年的安排 观看公演、站在沿街观览区域,与加入舞队,是三种不同的体验。 面向初学者的参加方式、集合地点与服装要求,应以各祭典当年的说明为准。 不要把德岛的临时舞

By Sakashita Yasunobu